评析
十可行十颂(并叙) 洗衣
临流洗浣莫疏慵,入众衣裳垢不中。上下邻肩薰炙久,身心动念肯消镕。
六句偈六首(并叙) 前念是凡 其一
前念是凡,短布裁衫。长亭送客,落日张帆。
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
偈颂一一二首 其七
一与山门作境致,见者顿超无学地。二与后人作标榜,凡圣悟迷皆一样。若是丛林向上关,有人踏著喜无量。
偈颂一一二首 其一
世尊拈花,迦叶微笑。亲切亲切,省要省要。眼目定动,料料掉掉。为报先生,莫打之绕。
偈颂一一二首 其一十五
万物咸新论故乡,抬眸元是旧爷娘。先春花发馨香远,物外山河日月长(元日)。
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颂古六十二首 其一十
家肥生孝子,国霸有谋臣。拳头劈口槌,未到无儿孙。
颂古九首 其七
杈下要分生死路,霍山直拔透重关。虽然赚我三千里,瞎却众生眼万千。
偈颂一百六十首 其六十八
马师仲冬严寒,国一孟夏渐热。虽然寒热不同,彼此不失时节。
览妙喜和尚衡阳示众
海蚌直儱侗,不类海蠡儿。开口便见胆,也好与一槌。
颂古四十五首 其九
曲设多方验作家,有谁亲见老玄沙。耳聋口哑眼睛瞎,五浊众生数似麻。
临济和尚赞
吹毛未举,鲜血淋漓。涂毒才挝,遍界横尸。机如劈竹,口似鼓槌。二百年前江西湖南杀人放火,三千里外山东河北夺鼓搀旗。掀翻大海,倒坐须弥。青草步头行正令,白拈手里觅便宜。咄咄!小厮儿㘞,我且问你,瞎底正法眼分付阿谁?