评析
浮山圆鉴和尚赞
并汾铁骑,老息荒丘。云施雨罢,花落水流。
龙门偶作五首 其三
呜呜鼯鼠啼,时人皆不喜。得意即相呼,意去当自止。吉凶由之生,吾未见其理。此言如未闻,大梅有宗旨。
偈颂一一二首 其九十
空生不解岩中坐,春暖桃花树树红。漏泄天机无觅处,都缘露柱挂灯笼。灯笼灯笼,却有古风。露柱露柱,善解提举。一旦师姑是女儿,大悟堂中吃茶去。
标指六偈(并叙) 坐禅
心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。
偈颂一一二首 其八十五
道可学耶实不可学,心可悟耶实不可悟。不学不悟,真机全露。明月娑婆,浮生旦暮。眼若不睡诸梦除,古今出入无门户。
偈颂一一二首 其九十
心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。根尘既谢,镜光现前。心法双亡,如何则是。赤??身无妄想,眼闻耳见离攀缘。
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