评析
偈颂一一二首 其二十二
入得龙门事事奇,闻声见色不思议。山青水绿缘何事,尽是诸人力使之。
标指六偈(并叙) 坐禅
心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。
张公寿求赞
首到东山,晚亲龙岫。岁经寒暑,人非新旧。涂毒长鸣,优昙勿嗅。静对终日,弟子公寿。
标指六偈(并叙) 入道
道本无瑕,拟心已差。才生眹兆,遍界空花。若欲全举,除非直与。不用增添,现成规矩。洞彻根源,法法周圆。灵明法尔,妙绝言诠。言诠不得,得亦差忒。迥出根尘,古今取则。存不可见,亡兮对面。匪存匪亡,森罗自现。心外无法,法外无心。心法齐照,境智甚深。心忘照灭,境智同歇。一道通同,十方俱摄。生死涅槃,元无两般。四生六道,息苦停酸。平等大道,无有邪正。胡汉不来,欲何为镜。像虚镜皎,镜像斯照。像去镜亡,千圣非妙。此门难入,唯君自息。若入此门,半钱不直。不直半钱,万国争观。所以说云,大道体宽。
偈颂一一二首 其一一二
一二三,无言童子口喃喃。三二一,上下四维无等匹。衲僧活计绝丝毫,万古徽猷是今日(解夏夜小参)。
冯济川教授求赞
天地无物我无物,隐显空云随出没。此间谁是悟玄人,霹雳光中轰一咄。
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颂一百则 其四十五
一拽石,二般土,发机须是千钧弩。象骨老师曾辊毬,争似禾山解打鼓。报君知,莫莽卤,甜者甜兮苦者苦。
偈四首 其二
巢知风,穴知雨,甜者甜兮苦者苦。不须计较作思量,五五从来二十五。万般施设到平常,此是丛林饱参句。
偈颂一一二首 其九十二
迎日出门去,已觉披烟雾。冒月望山归,重露湿禅衣。心悄悄,步迟迟。无孔笛,再三吹。哩哩逻,逻逻哩。游子乍闻征袖湿,佳人犹唱翠眉低。君更听,莫狐疑。
颂古十首 其十
苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜。两般滋味恶,中后入黄泉。
僧若圭求短偈
黄连甜兮甘草苦,这些滋味许谁知。宰官具足端严相,毕竟元无病可医。
颂古十八首 其一十二
何必不必,金刀玉尺。甜者如檗,苦者如蜜。二十年来,无处雪屈(同上书卷二九)。