评析
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
偈颂一一二首 其五十四
杜顺文殊事可知,定光如来老大隋。张三李四何王赵,问你渠今是阿谁。廛市卖鱼忘进趣,案头分肉露全机。男儿锁子黄金骨,苦痛无明堕污泥。
偈颂一一二首 其四十三
劫火威音前,虽有一壶天。御楼看射猎,不是刈茅田。
因举楞严经七处徵心成颂
善逝明知直不邪,要穷妄识是空花。故令庆喜推心目,胜相初观始出家。在内何缘昧肝胃,相知在外又成差。琉璃比眼还同境,闭障开明未有涯。合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著,水陆空行作翳瑕。七处无归全失措,从兹始得遍河沙。
海会辞老和尚
来时无有语,去亦不知闻。此曲谁能和,轰轰出白云。
偈颂一一二首 其六十八
木平山里人,貌古言复少。相看陌路同,论心秋月皎。坏衲线非蚕,助歌声有鸟。城郭今日来,一沤曾已晓。
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颂一百则 其四十五
一拽石,二般土,发机须是千钧弩。象骨老师曾辊毬,争似禾山解打鼓。报君知,莫莽卤,甜者甜兮苦者苦。
偈四首 其二
巢知风,穴知雨,甜者甜兮苦者苦。不须计较作思量,五五从来二十五。万般施设到平常,此是丛林饱参句。
偈颂一一二首 其九十二
迎日出门去,已觉披烟雾。冒月望山归,重露湿禅衣。心悄悄,步迟迟。无孔笛,再三吹。哩哩逻,逻逻哩。游子乍闻征袖湿,佳人犹唱翠眉低。君更听,莫狐疑。
颂古十首 其十
苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜。两般滋味恶,中后入黄泉。
僧若圭求短偈
黄连甜兮甘草苦,这些滋味许谁知。宰官具足端严相,毕竟元无病可医。
颂古十八首 其一十二
何必不必,金刀玉尺。甜者如檗,苦者如蜜。二十年来,无处雪屈(同上书卷二九)。