心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。根尘既谢，镜光现前。心法双亡，如何则是。赤？？身无妄想，眼闻耳见离攀缘。

一去一来松上鹤，半开半合岭头云。支筇独立千峰外，唯把南山祝圣君（退褒禅）。

眉毛眼睫最相亲，鼻孔唇皮作近邻。至近因何不相见，都缘一体是全身。

悟时此事元来易，迷后斯门实大难。处处绿杨堪系马，家家门口透长安。

几回生，几回死，生死悠悠无定止。自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。

放得下，好脱洒。放不下，牛拽杷。堪笑诸方老古锥，打鼓说禅无尾把。无尾把，不惊怕。不惊怕，可嗟讶。解踏毗卢顶上行，不言亦自传天下。

容颜甚奇妙，光明照十方。我适曾供养，今复还亲觐。黄鹤楼前共语时，白蘋红蓼对江湄。衷肠已诉无人会，惟有清风明月知（同上书卷一六）。

礼自己佛，烧自己香。容颜甚奇妙，光明照十方（佛殿）。

黄鹤楼前题一篇，无限措大失平仄。长沙一只眼长长，今古何曾有踪迹。

种种性相义，我及十方佛。乃能知是事，昼见日，夜见月。坐卧经行，曾无间歇，吽吽，有甚交涉。

山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。智灯已灭余空烬，犹自光明照十方。

崔颢曾题黄鹤楼，长沙拈起当风流。大千国土俱家业，诸佛何曾有地头。