心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。念起念灭，不用止绝。任运滔滔，何曾起灭。起灭寂灭，现大迦叶。坐卧经行，未曾间歇。禅何不坐，坐何不禅。了得如是，始号坐禅。坐者何人，禅是何物。而欲坐之，用佛觅佛。佛不用觅，觅之转失。坐不我观，禅非外术。初心闹乱，未免回换。所以多方，教渠静观。端坐收神，初则纷纭。久久恬淡，虚闲六门。六门稍歇，于中分别。分别才生，似成起灭。起灭转变，从自心现。还用自心，返观一遍。一返不再，圆光顶戴。灵焰腾辉，心心无碍。横该竖入，生死永息。一粒还丹，点金成汁。身心客尘，透漏无门。迷悟且说，逆顺休论。细思昔日，冷坐寻觅。虽然不别，也大狼籍。刹那凡圣，无人能信。匝地茫茫，大须谨慎。如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。

一从三拜后，千古错流通。永日无人到，萧萧桧柏风。

了知一，万事毕，释迦弥勒欣今日。但得心安是处安，无灾无难无今昔。要知佛法根源，记取五月初一。

从昔未曾迷，于今何所悟。祇缘种性深，更亦无别路。

六只骰子满盆红，尘墨河沙用莫穷。谁能解展金刚手，祖佛亲来亦扫脩。

总别同异兼成坏，祇是山僧与众人。高广须弥入芥子，无边刹海在微尘。昼复夜，秋复春，境寂心融事事真。七宝大车既如此，去来语默莫因循。

容颜甚奇妙，光明照十方。我适曾供养，今复还亲觐。黄鹤楼前共语时，白蘋红蓼对江湄。衷肠已诉无人会，惟有清风明月知（同上书卷一六）。

礼自己佛，烧自己香。容颜甚奇妙，光明照十方（佛殿）。

黄鹤楼前题一篇，无限措大失平仄。长沙一只眼长长，今古何曾有踪迹。

种种性相义，我及十方佛。乃能知是事，昼见日，夜见月。坐卧经行，曾无间歇，吽吽，有甚交涉。

山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。智灯已灭余空烬，犹自光明照十方。

崔颢曾题黄鹤楼，长沙拈起当风流。大千国土俱家业，诸佛何曾有地头。