评析
标指六偈(并叙) 坐禅
心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。
小师崇坚乞偈
事办须寻道,方明尔本来。禅关无锁钥,祇要用心开。
感兴二首 其一
空里形骸梦里身,梦中身世莫追寻。可怜一脉岩前水,流入人间古到今。
偈颂一一二首 其九十
空生不解岩中坐,春暖桃花树树红。漏泄天机无觅处,都缘露柱挂灯笼。灯笼灯笼,却有古风。露柱露柱,善解提举。一旦师姑是女儿,大悟堂中吃茶去。
偈颂一一二首 其一十四
露柱多年出家,灯笼久已落发。佛殿坚持禁戒,三门近得休歇。大事本来平等无著,清凉满月度尽草木,丛林一似阳和齐发(行者落发)。
偈颂一一二首 其一○
雨从何来,不须寻讨。遍满虚空,拔济枯槁。定明妙应灵通,知府舍人台造。真个是为雨为霖,莫不为忻为好。
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偈四首 其三
团圞擘不破,潇洒觑不见。唤作正法眼,入地狱如箭。
金刚随机无尽颂(并序) 如法受持分第十三 其七
欲知亲切处,必定无本据。忽然言不会,勘破面壁觑。
颂古五十七首 其一十九
黄檗活作死医,临济死作活用。维那听事不真,未免唤钟作瓮。
颂古三首 其一
阿魏无真,水银无假。老倒南泉,可知礼也。
川拨棹
蓬莱路。显自在,逍遥所。现长生景,琼花玉叶,金枝宝树。作善人得观觑。作善人得观觑。童子青衣掌仙簿。行功成、上升去。结就一粒金丹,深谢婴儿姹女。永不遭三界苦。永不遭三界苦。
偈五十三首 其三十三
眨上眉毛早蹉过,塞却眼。更形言语转周遮,命取口。尽大地都为一尘,佛眼觑不见。一大藏都为一句,海口莫能宣。也未提得一半在,忽然踏破化城时。行到水穷处,坐看云起时。