评析
示道三偈(并叙) 随流
千圣灵踪百草头,车然放去号随流。后教万古无人识,笑杀沩山水牯牛。
十忆偈(并叙) 忆少林
一从三拜后,千古错流通。永日无人到,萧萧桧柏风。
偈颂一一二首 其九十
空生不解岩中坐,春暖桃花树树红。漏泄天机无觅处,都缘露柱挂灯笼。灯笼灯笼,却有古风。露柱露柱,善解提举。一旦师姑是女儿,大悟堂中吃茶去。
师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其一
六只骰子满盆红,不用安排祇么通。拟欲进前求解会,大似西行却向东。
十忆偈(并叙) 忆曹溪
叶落归根后,曹溪一滴深。山居人少到,真实好知音。
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
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偈四首 其三
团圞擘不破,潇洒觑不见。唤作正法眼,入地狱如箭。
金刚随机无尽颂(并序) 如法受持分第十三 其七
欲知亲切处,必定无本据。忽然言不会,勘破面壁觑。
颂古五十七首 其一十九
黄檗活作死医,临济死作活用。维那听事不真,未免唤钟作瓮。
颂古三首 其一
阿魏无真,水银无假。老倒南泉,可知礼也。
川拨棹
蓬莱路。显自在,逍遥所。现长生景,琼花玉叶,金枝宝树。作善人得观觑。作善人得观觑。童子青衣掌仙簿。行功成、上升去。结就一粒金丹,深谢婴儿姹女。永不遭三界苦。永不遭三界苦。
偈五十三首 其三十三
眨上眉毛早蹉过,塞却眼。更形言语转周遮,命取口。尽大地都为一尘,佛眼觑不见。一大藏都为一句,海口莫能宣。也未提得一半在,忽然踏破化城时。行到水穷处,坐看云起时。