评析
偈颂一一二首 其四十五
泡幻同无碍,如何不了悟。眼里瞳人吹叫子,达法在其中。非今亦非古,六只骰子满盆红。
偈颂一一二首 其七十
鼓声才动,法义已周。大众上来,寻光而至。山野高提祖印,诸人共息狐疑。直须倒岳倾湫,切莫寻枝摘叶。
白云端和尚赞
纲纪著明,不忘付授。净空无际,如日处昼。欲究根源,瞻之龙岫。
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
物我无差
青山是我身,流水为我命。养之以四时,萧然自条正。覆育诸众生,六度自修省。栽花种菩提,拂石要安静。不见杨柳飞,自有蒲萄影。玩之且不厌,去亦无冤竞。一性一切性,娑婆大圆镜。
六句偈六首(并叙) 前念是凡 其二 后念是圣
后念是圣,一拳打正。干戈丛里,拾得性命。
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偈一百二十首 其一○
四海五湖人,慧林同禁足。譬如学牧牛,身心要淳熟。常耕自己田,莫犯他人谷。一句若参差,九旬何面目。
省躬诗 其六十六
知人真不易,咨询失亦频。勿谓凭高客,勿谓听密人。
颂古三十八首 其二十二
赵州滋味最为亲,觌面承当有几人。三度传来亲切处,馨香满口又全真。
唐天宝宫词十五首 唐天宝宫词十五首 其九
四海承平倦万机,只将彩戏悦真妃。不平最是弹双陆,骰子公然得赐绯。
偈颂一百一十七首 其八十
岩桂飘香,井梧凋叶。活祖师机,重重漏泄。见得分明眼似眉,道得完全舌如结。诸人要知亲切句么,蒲团三月冷如冰,今朝稳坐,静听渠分说(打板)。
王安之朝议挽词三首 其三
多难求分务,相依得古人。道心閒里契,友分老来亲。不谓终天别,才离一月新。无由瞻几杖,洒泪向秋旻。