忆著伊余后，呵呵笑未休。何人知此意，有语不堪酬。

鼓声才动，法义已周。大众上来，寻光而至。山野高提祖印，诸人共息狐疑。直须倒岳倾湫，切莫寻枝摘叶。

至道非言，言亦可传。可传何也，应物而宣。言虽应物，物自无物。无物之言，言音自没。绝言之语，妙应还普。道非晦明，语默同取。举复谁唱，物物虚旷。咸通大千，遍乎尘想。品类非一，同言异出。圆音落落，凡圣俱适。千品万类，薰含种智。故此一门，称无量义。山河宣演，草木扬音。长说无间，所谓甚深。深兮甚浅，不动情见。最省工夫，凡夫不荐。不荐最亲，妙义敷陈。欢言即笑，恚怒即嗔。嗔为金刚，喜为迦叶。华藏毗卢，心心相接。接兮可见，莫看背面。无字密言，从兹出现。现复谁论，非用耳闻。六根共户，妙偈星分。森罗经文，不出一尘。非舌非辩，雷转电奔。展之在手，何法不有。纵横三界，无一渗漏。时人不信，执言说病。依倚前尘，以为决定。决定是心，决定是尘。心尘所使，非自由人。诸圣苦口，随愚过咎。巧说多词，强为分剖。法无言说，汝须善别。舍离语言，生死自绝。凡夫闻此，无说过咎。取彼无言，冥然长久。端坐暗狱，以心相续。背却语言，犹如土木。舍有之无，落在邪途。有无俱病，二病俱祛。祛复何去，不离当处。当处不生，语默相取。取兮不知，是东是西。说即不说，不疑即疑。故称佛子，了事凡夫。是何凡夫，问取李胡。

遍界不藏，毫端独妙。纵未嚬呻，已先微笑。吾子识也，水月斯照。纤尘不遗，是为宗要。

数目分明举即难，衲僧无不胆毛寒。须知更有壶中路，但向须弥顶外看。

南北东西无不利，令人深爱老南泉。眉毛撕系如相似，鼻孔辽天不著穿。

今朝十月旦，为君重衍算。两个五日文，地来是一贯。顶门具眼人，记取这公案。

仲冬十一月半，冷地急著眼看。春来草木还青，冬去冰霜自泮。谁知两个五百，元来合成一贯。纵饶百炼真金，也入红炉再煅。衡门突出古菱花，由胜秦时？轹钻。

圣学论一贯，斯最为要义。自从参赐远，谁领言下意。圣以一贯万，体用无二致。学者求之万，其一乃可至。执著固云非，超悟亦未是。功深与力到，庶几有真契。

万物毕备，一贯斯全。参乎有唯，思也是传。

永夜朝元骞树，萧晨晞发扶桑。妙处本来一贯，何异心斋坐忘。

鹙子已圆无漏种，换却身形总不知。通途一贯非他物，午夜胡僧步雪归。