评析
寒食礼先师真五首 其五
清明寒食与诸人,共礼先师不动身。万法本闲心亦尔,将来谁是得吾真。
达磨大师赞
振摇梁魏,斟酌皮髓。孰云西来,空椁而已。素壁虚堂,少林熊耳。
十忆偈(并叙) 忆庞翁
石上栽花后,生涯自是春。若逢亲切问,端的不饶君。
释迦如来出山像赞
妙色非身,形容乃普。阎浮未下,双林已睹。旷济功深,六年行苦。尘沙相好,万亿刹土。众生心净,佛日常午。正念蒙光,迷人外取。雕檀写氎,像未孩乳。今兹范模,传从乃古。象步出山,智珠河吐。水月顿澄,豁开觉户。瞻之仰之,岂敢自侮。常在不灭,此言手舞。
偈颂一一二首 其八十三
若论佛,祇是当人更无物。若论顶,昼夜舒光照前境。若论心,看时无相用时深。若论经,解语能言不是声。若论斋,所为所作尽和谐。若论愿,犹如身在龙门院。若论了,无虑无疑心皎皎。心皎皎,增添福寿灾殃少。论量功德广难思,须弥未大沧溟小(释七字咒)。
师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其一
六只骰子满盆红,不用安排祇么通。拟欲进前求解会,大似西行却向东。
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题改芷亭作水鉴亭
昔人种白芷,既以名此亭。今我开蠪渊,复以水鉴名。吾岂异昔人,而徒易其称。所乐于水乎,内明而外清。内明可比心,外清可照形。照形不吾欺,比心不吾倾。虚静吾自居,逍遥以无营。会有水鉴贤,吾能与同登。
呈衡州使君先生二首 其一
当年月以秋中过,今岁凉因闰故迟。渴想话言思亟见,暑侵鞍马敢云疲。曾闻遗俗有存者,岂若吾身亲见之。少不如人今老矣,朝闻夕死庶几为。
储居士真赞
敏以自求,仁而乐施。乡党怀其恕,朋友畏其义。悟幻妄之不留,惟精进之是利。故能告所厚而表其行,敛众美以昌其嗣。尚虑吾志之未孚,遂复有形于梦寐。呜呼,斯岂今人之愿力欤,见者宁不知愧。
呈韶国师偈
推真真无物,穷妄妄无形。返观真与妄,真妄亦虚名。
缙云玉虚宫
宫前车辙状分明,世说轩辕上玉清。仰慕劳心是秦汉,不修功行只虚名。
偈颂七十八首 其六十九
云无心而自闲,天无际而能宽。道无像而普应,神无虑而常安。随之也不见去吊,迎之也不见来端。一藏教祇成赞叹,三世佛止可傍观。烛晓堂虚,织妇转机梭路细。水明夜静,渔老拥蓑船月寒。