评析
颂古六十二首 其五十
宗师方便太慈悲,是汝之言实古锥。万里神光腾顶后,肯将生死嚇愚痴。
戴巨济求赞
画出人皆识,相逢道更亲。起云峰后路,记得往来频。
颂古六十二首 其二十二
禅床惊震被搽糊,惹得儿孙不丈夫。拄杖劈头连打出,也教知道赤须胡。
十忆偈(并叙) 忆少林
一从三拜后,千古错流通。永日无人到,萧萧桧柏风。
因举楞严经七处徵心成颂
善逝明知直不邪,要穷妄识是空花。故令庆喜推心目,胜相初观始出家。在内何缘昧肝胃,相知在外又成差。琉璃比眼还同境,闭障开明未有涯。合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著,水陆空行作翳瑕。七处无归全失措,从兹始得遍河沙。
偈颂一一二首 其一○七
放得下,好脱洒。放不下,牛拽杷。堪笑诸方老古锥,打鼓说禅无尾把。无尾把,不惊怕。不惊怕,可嗟讶。解踏毗卢顶上行,不言亦自传天下。
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题改芷亭作水鉴亭
昔人种白芷,既以名此亭。今我开蠪渊,复以水鉴名。吾岂异昔人,而徒易其称。所乐于水乎,内明而外清。内明可比心,外清可照形。照形不吾欺,比心不吾倾。虚静吾自居,逍遥以无营。会有水鉴贤,吾能与同登。
呈衡州使君先生二首 其一
当年月以秋中过,今岁凉因闰故迟。渴想话言思亟见,暑侵鞍马敢云疲。曾闻遗俗有存者,岂若吾身亲见之。少不如人今老矣,朝闻夕死庶几为。
储居士真赞
敏以自求,仁而乐施。乡党怀其恕,朋友畏其义。悟幻妄之不留,惟精进之是利。故能告所厚而表其行,敛众美以昌其嗣。尚虑吾志之未孚,遂复有形于梦寐。呜呼,斯岂今人之愿力欤,见者宁不知愧。
呈韶国师偈
推真真无物,穷妄妄无形。返观真与妄,真妄亦虚名。
缙云玉虚宫
宫前车辙状分明,世说轩辕上玉清。仰慕劳心是秦汉,不修功行只虚名。
偈颂七十八首 其六十九
云无心而自闲,天无际而能宽。道无像而普应,神无虑而常安。随之也不见去吊,迎之也不见来端。一藏教祇成赞叹,三世佛止可傍观。烛晓堂虚,织妇转机梭路细。水明夜静,渔老拥蓑船月寒。