评析
颂古六十二首 其五十九
著眼看来宁免瞎,全身何用佩金鱼。黄龙意气雄豪甚,祇为他家不识书。
颂古六十二首 其四十二
擘开华岳连天色,放出黄河到海声。瞎驴死后蒿枝折,大地如今有几人。
标指六偈(并叙) 坐禅
心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。
颂古六十二首 其四
若有丝毫付与人,可师何得更全身。人间天上迷逢处,八两元来是半斤。
颂古六十二首 其二十四
五色狸奴尽力争,及乎按剑总生盲。分身两处重相为,直得悲风动地生。
偈颂一一二首 其二十
了知一,万事毕,释迦弥勒欣今日。但得心安是处安,无灾无难无今昔。要知佛法根源,记取五月初一。
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冬日閒居遣兴十首 其五
宿雨乍晴天,初寒气暂暄。梳头风满栉,曝背日临轩。小酌无新酿,閒眠只旧毡。忘心亦忘法,作个是安禅。
和题竹轩
小轩移得清风枝,知君公退来忘机。山禽自识主人惯,客到有时惊不飞。
留题琴轩
轩阁竞华丽,谁肯厌丝管。豪华既交欢,盛丽亦同玩。鸣弦虽侑觞,惟宜素纤按。声色方争高,耳目及中乱。古意始兴怀,曲终情已换。黄子寻天真,开轩名以琴。问琴意何在,答以琴为心。我愿听以目,与子为知音。无弦之琴声无声,世间此曲今何人。
登雪窦僧家
登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。
偶得三绝句 其一
素丝染色慎防绝,大气弥天看似无。莫问是非松柏栗,照人山月总长孤。
广胜寺
亭险高登畏力微,放怀堪此养天机。下窥平野遥无际,仰视危檐势欲飞。常日群猿偎槛戏,有时晴霭拂窗归。旌轩暂驻聊凝睇,应笑尘中万事非。