评析
标指六偈(并叙) 坐禅
心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。
寂体咸周
妙体无方具遍知,近邦远利绝毫釐。根尘应念周沙界,坐断毗卢发大机。
送郭大夫知钜野
东归半载渔樵乐,北去三年父母来。金马玉堂弹指入,宝楼香阁一时开。
吴公明求赞
欲识坦然老,乃是龙门人。声名落四方,坐卧今十春。会见移庵去,何妨邈形真。平生香火缘,对比即神通。
蒋山送无著道人归舒州
已礼云中塔,更瞻堂上师。方思江水北,共集定林西。一句无多子,千差永不疑。到家勤爱护,此道少人知。
十可行十颂(并叙) 道话
相逢话道莫虚头,大语高声笑上流。言下若能穷本末,肯将无义结朋俦。
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永明寿禅师赞
客吟灯残,猿啼月落。衲帔蒙头,千岩万壑。指破凡夫,为等觉妙觉。齐大小乘,于钱索井索。纵大辩于谈笑,寄虚怀于冥莫。所谓百轴宗镜之文,如太山之一毫芒。巍巍堂堂,炜炜煌煌。非心亦非佛,破镜不重光。
题石井慈济泉二首 其二
岩石嵌空湛碧泉,酌甘鉴静意萧然。幽深端有神龙穴,虚迥疑藏古洞天。云影漾波光璀璀,石渠飞溜响涓涓。会须掬取岩中水,洒作膏霖遍八埏。
题林学衡诗本 其二
文字似非标榜事,可教尘土污毫端。静中别有精微在,莫作狂花客慧看。
谒庙
古柏高秋露气寒(慧岩),桥门初日集儒冠。万年制作从周礼(苑洛),千仞宫墙拜汉官。自是圣朝多化雨(慧岩),还看吾道障狂澜。迂疏愧我真无补(苑洛),山斗于今正仰韩(慧岩)。
题寿乐堂用东坡韵赠杨元宾佥判
蓬莱阁下苍龙古,万壑千岩拥仙府。寿乐堂西面卧龙,壑月岩风满窗户。苍松溜雨大十围,绿水浮荷深一股。作堂主人久黄壤,仁智风犹似邹鲁。诗仙骑龙已上天,妙句光芒照寰宇。青山偃蹇只如昔,高处去天无尺五。杨侯淮泗老儒学,文字撑肠笔风雨。朅来赞幕古东州,要与青山作盟主。虚堂宴坐饱风月,此外一毫端不取。它日从公物外游,贝阙珠宫酌琼乳。
经孺子亭观龙井
寒泉百尺几秋春,祠祷流传信若神。何事古先殊昧此,为霖顾取筑岩人。