评析
同居善说
世人不识我,求我以形容。形容不相似,徒观纸上龙。若要识得我,问取主人翁。主人好家业,物物要安藏。六兄夸艺术,三母足温良。南厅善书算,北库多财粮。住来但觉久,懒去问张王。君若一识得,与汝同屋梁。
颂古六十二首 其四十六
数目分明举即难,衲僧无不胆毛寒。须知更有壶中路,但向须弥顶外看。
偈颂一一二首 其七十六
眉毛眼睫最相亲,鼻孔唇皮作近邻。至近因何不相见,都缘一体是全身。
标指六偈(并叙) 迷悟
迷者迷悟,悟者悟迷。迷悟同体,悟者方知。迷南为北,实情取则。北本是南,悟无移忒。返究迷缘,莫得来处。忽悟正方,迷复何去。其迷则迷,妄自高低。生死恶觉,枉受胶黐。达迷无妄,欢喜无量。杀无明贼,祇在一饷。一饷之间,冥通大千。直下了了,三际虚玄。无始时来,总由今日。尽未来际,更不寻觅。当念无念,灵光焰焰。灵焰腾辉,心智难掩。灵源荡碧,森罗普入。海印发明,非关动息。根尘不偶,心珠宁守。返不我观,出兮还有。有无齐出,无有踪迹。智用虽奇,犹遭悟觅。悟为法障,身招罔象。犴貉无风,徒劳展掌。祖父书契,本来家业。旧日风光,不妨要截。哆哆和和,依前疑著。元无病痛,何劳说药。足踏实地,开眼瞌睡。大地茫茫,会我如是。如是之法,不因迦叶。是谁儿孙,喃喃乱说。你解乱说,智者便瞥。此门广大,愚人自爇。自谤自爇,不干我事。我是痴人,汝能灵利。
渊禅人求赞
似余似余,类我类我。我复谓谁,如火与火。描邈不就,迎随不果。写出龙门,衲僧灾祸。
题孙钦之养素轩
善养不教声色乱,素丝无染是天真。有时来此轩中坐,作个忘机混沌人。
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宗门一句
宗门一句,明明独露。孰辨端倪,胡为指注。指注不真,镜像空尘。空尘何立,镜像谁入。当机则应,头头非剩。触处俱宣,句句通玄。门门宾主,互正互偏。含容透脱,千江一月。无在不在,谁憎谁爱。焕尔既明,森然不碍。不碍既明,金刚眼睛。穷幽测显,神妙体灵。妙灵不住,无生不生。是宜超越,所以纵横。
偈一百二十首 其一○八
水中盐味,色里胶青。决定是有,不见其形。
鞠歌行
德不孤兮必有邻。唱和之契冥相因。譬如虬虎兮来风云。亦如形声影响陈。心欢赏兮岁易沦。隐玉藏彩畴识真。叔牙显。夷吾亲。郢既殁。匠寝斤。览古籍。信伊人。永言知己感良辰。
寓怀 寓怀 其十七
四大偶然合,六尘遂缘生。幻心从兹起,空华竟何形。执幻既为幻,离幻亦无成。积渐由奢靡,既得不可名。万动顺其轨,杳然空中澄。定静与寂感,吾闻之孔经。
禅人并化主写真求赞 其二七五
真非真,假非假。是影是形,成幻成化。根门随处拽得回,声色自然骑与跨。耕翻海月之泥牛,游遍春阳之木马。
寄李考功(道传)
虚灵天地心,亹亹万化机。几形有动静,诚尽无显微。人惟不自信,稷颜有相违。居人惮寒暑,游子行不归。谁知烱然存,彼物乃吾知。高人真畏友,圣贤吾师师。