劫空田地自由身，眼绽无心典竺坟。探讨正音谁可拟，调高终是遏行云。

儒释同科到者稀，道融冰雪鉴精微。和平堂上公余坐，静看寒云片片归。

野水浮轻楫，暖烟生紫莼。晚来湖上望，多是罟鱼人。

鍊行修身结佛冤，未曾说著齿先寒。老来不愿西方去，乐得阎浮眼界宽。

怒势自惊殊莫拟，静心人见骨毛寒。平生一对风波眼，今日晴窗不忍看。

烟暖溪头草正肥，尽教牛饱卧晴曦。捲桐又入深深坞，吹尽春风不自知。

功转密藏，寻踪迹以无方。影现益彰，历因缘而有常。身分尘刹普，舌拄梵天长。心心不触菩提用，法法无依般若光。

世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。当以此观如是观，取此为实成妄想。若离妄想取实法，展转惑乱失本心。本心既失随颠倒，不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意，互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身，亦无种种音声相。佛子能作如是观，永离世间生死苦。

偶步南郊梵宇连。入门邂逅问僧官。禅堂佛舍闲随喜，贝叶藏经尽意看。轮常转，法无边。虔心欲结来生缘。须臾月上浮屠顶，转眼银光照大千。

三转法轮于大千，其轮本来常清净。平江出灯道地，诸人尽知灯明。如来在诸人眼里耳里，转如是轮（元宵）。

一切音声相，是人听以耳。我圜通大士，唯以眼而听。非特以眼听，六根互为用。当其互用时，根境不相杂。譬如帝珠网，交光相融摄。即此融摄相，各各住自位。以此三昧力，普施于一切。俾不离声色，透出声色海。眼处若闻声，耳处得解脱。共證十方空，同名观自在。我作如是赞，定招妄语罪。既招妄语罪，画者亦是妄。画者既是妄，此相非真实。于非真实处，此相常现前。应作如是观，是真法供养。

假以四大，抽之一机。空无作相，动转云为。有能晓了，成佛无疑。何待如是，然后知非。