评析
偈颂六十五首 其六十二
去年八月间,得旨与安闲。摆动水云性,纵步到阳山。元宅诸子弟,忻然力追攀。庵居三个月,开怀宇宙宽。忽接四明信,来书意盘桓。天童虚法席,使君语犹端。迢迢遣专使,不问路行难。山僧临晚景,不敢自相瞒。搥鼓乐与行,四众亦欣欢。先师未了底,应是起波澜。一回饮水一回噎,临济德山俱汗颜。
偈颂六十五首 其二十五
今佛放光明,助发实相义。希有诸比丘,是中难比况。
颂古十一首 其一
斫却月中桂,清光转更多。狐狸俱屏迹,狮子奋金毛。
偈颂六十五首 其五十八
即心即佛也揖出,非心非佛也揖出。地转天回岂等闲,即知此物非他物。以此显追崇,决定当超越。次回阴骘保家堂,自然福寿永无双。
祥符建僧堂周都料求颂
妙处如何论浅深,应之于手得于心。方圆不用机谋力,长短休将语默寻。一斧便成真活计,三思始就费光阴。山僧直截重重说,须信真鍮不博金。
送慧知客还蜀
踏破剑门关,十方无壁落。信步复南来,将错还就错。霜风刮面寒,梅梢初破萼。去去又何言,宁负孤云约。
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偈颂八十七首 其五十八
六月炎炎如火聚,寂然不动于中住。炎炎火聚却清凉,清凉却是炎炎处。等闲坐断两头关,撞墙撞壁通霄路(中夏)。
偈颂一百五十首 其一四八
溪山送别出门日,云水相迎得路时。七佛轨仪持钵去,满船载得月明归(水乡归)。
僧问四宾主因而有颂颂之 其七
如何是主中主。云大千捏聚,又曰揭(颂)。
偈颂一百一十七首 其二十
衲僧家,无本据。暑退凉生,任情去住。折拄杖,挑拨红尘堆里人,破草鞋,踏断枯木岩前路。无佛处,急赴过,有佛处,不得住。捏聚大千无寸土,业风吹上十二峰。来,徐徐向伊道,提鞋去(八月旦)。
朝阳赞 其二
拶得当阳线路通,大千捏聚一针锋。不堪提掇堪提掇,破绽全无始见功。
偈颂七十六首 其三十九
六月炎炎如火聚,就中自有清凉处。犀牛扇子谩相随,头角峥嵘谁敢觑。