评析
偈颂六十首 其二 其九
云门露,猛如虎。达磨师,不是祖。岂不见盐官老须弥为槌,虚空为鼓。又不见禾山老解打鼓。休莽卤,甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
赞李知府朝议
人言公死,我言公在。在在在何处,清风动天籁。
偈颂六十首 其二 其一
九年面壁,坏却东土儿孙。只履西归,钝置黄面老子。
莲道人自写像求赞
凌行婆,莲道者。一个患聋,一个患哑。聋者善听,哑者能话。堪笑堪悲,可知礼也。
偈颂六十首 其二 其三十
金锡罢游留靠壁,草鞋乾晒待秋风。且那长夏深思省,看是平生有底功。真实行藏宜保惜,虚头伎俩疾销镕。老僧岂是多饶舌,要与诸人气味同(一字法门)。
偈颂六十首 其二 其一十六
药山道头,云岩知尾。虽然头尾相称,要且不知羞耻。
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偈七首 其五
他人住处我不住,他人行处我不行。不是为人难共聚,大都缁素要分明。
偈颂七十六首 其七十二
世人住处我不住,世人行处我不行。天下丛林今日开炉,诸方老冻侬声鼓集众(开炉)。
偈颂二十一首 其一十四
一人高高峰顶立,一人深深海底行。不是与人难共住,大都缁素要分明。
颂石头和尚草庵歌 其九
世人住处我不住,布施生天终陷坠。灵光独耀更无余,未达凡夫开眼睡。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其二
素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。
颂四宾主(并序) 其一十四
活卓自由把不住,正令当行无本据。除非北斗里藏身,杳杳冥冥没住处。