评析
吴必东请小参后说偈
百草头边千圣眼,一毫端上万重关。更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。
偈颂六十首 其二 其四十九
师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,龙天寂听生欣悦。
偈颂六十首 其二 其三十七
元正启祚,更无回互。万物咸新,截铁斩钉。应时纳祜,跳出窠臼。孟春犹寒,言端语端。知事头首,各各希有。云堂大众,雍容郑重(元正)。
偈颂六十首 其二 其四十三
去年无此雪,今年有此雪。人皆怨此雪,不见元宵灯与月。莫怨雪,自是时人无辨别。堪辨别,一片清光倚寥泬(上元日)。
莲道人自写像求赞
凌行婆,莲道者。一个患聋,一个患哑。聋者善听,哑者能话。堪笑堪悲,可知礼也。
偈颂六十首 其二 其二十六
佛祖正印,衲僧藞苴。有眼如盲,有口如哑。更问如何,可知礼也。
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偈七首 其五
他人住处我不住,他人行处我不行。不是为人难共聚,大都缁素要分明。
偈颂七十六首 其七十二
世人住处我不住,世人行处我不行。天下丛林今日开炉,诸方老冻侬声鼓集众(开炉)。
偈颂二十一首 其一十四
一人高高峰顶立,一人深深海底行。不是与人难共住,大都缁素要分明。
颂石头和尚草庵歌 其九
世人住处我不住,布施生天终陷坠。灵光独耀更无余,未达凡夫开眼睡。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其二
素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。
颂四宾主(并序) 其一十四
活卓自由把不住,正令当行无本据。除非北斗里藏身,杳杳冥冥没住处。