评析
偈十九首 其十
释迦掩室,过犯弥天。维摩杜词,自救不了。如何如何,口门太小。
师自作真赞 其一
锥扎不入,顽皮太煞。自无一文,随方买卖。淮田神州,酬还宿债。
答问颂五首 其三
东山水上行,枯骨壮韩情。藤林荒已久,三句若为明。
三圣到德山即展坐具
呼为云,吸为雨,袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声,路见不平应有主。要斩不平人,不与平人语。而今何处见踪由,剔起眉毛看鹞子。
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众
灵然家秘曲木床,愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒,翻然独露本然光。本然光透呵呵笑,无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶,声声解作单于调。
牧牛颂示众
日用须牧牛,鼻索莫离手。露地非自然,驯良在日久。鞭绳既无用,人牛复何有。此时唯己知,始觉从前咎。
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游翠岩六首 其一
缪悠此投閒,邂逅如得请。终日对林僧,是乐非世境。千秋纸上尘,万事空中影。既往悔可追,无能味何永。仍幸甘露音,时时灌吾顶。
禅人并化主写真求赞 其一九六
智极而藏,静极而光。蕉雷之展,葵日之芳。占宝器而蛮眼碧,理华须而蜂股黄。中规中矩兮乍圆乍方。
顾尚书有示山僧偈曰着意寻空未是空僧强余和韵仍更为一转语问僧不了吾义吾偈固空了吾义吾偈又不空乎僧无语
着意寻空空未得,若论空外本无空。从教了却真空义,干树桃花自在红。
圆通
见了真空空不空,圆明何处不圆通。根尘心法都无物,妙用方知与物同。
周愚卿求所藏灵壁石名堆云
一自风尘没泗滨,英遗何敢漫嶙峋。崩腾直自天边落,拳握空夸席上珍。好事了知真是癖,倾家务买不论贫。不来俗客仍须钥,夜半负舟端有人。
真炉鼎颂
头上顶天,脚下踏地。中有一物,煆成宝器。