素公初住峨眉寺，遣化人间要话行。借问话头何自得，大都来处要分明。

冰雪心肠独老庞，一枝春信果无双。茅堂客散熏炉冷，有味无言日转窗。

生涯一物无，坐对方来客。有问不违伊，向道庭前柏。

空王子之空而灵，拈起钵饭忘了羹。一生看经不识字，总十二部为一句。一生说禅不动口，喷嚏也成师子吼。阿呵呵，黄面瞿昙争奈何。咄咄咄，是甚衲僧臭皮袜。

一牛鸣地竹桥西，成趣生涯有菜畦。三度春归忆君别，乱红如雨暗前溪。

至辱莫若乞，至乐在无求。苟得无求旨，虽乞吾何羞。道人白云居，心与白云俦。明朝出山去，迫夏归来不。

帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，乃生明翼。明翼者何，乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民。乃学与仕，乃播与食。乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。士实荡荡，农实董董。工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，出入惟同。摄仪以引。以遵以肆（音曳），其风既流，品物载休。品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵，是获忧共。二公居矣，弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。四夷是则，永怀不忒。

五行在天，惟一生水。水之有本，源原于始。潴之斯止，孰曰匪渊。道之斯达，孰曰匪泉。盈科后进，弗停一息。维静维深，厥本乃立。弗澄则浊，罔睹山岳。弗挠则清，毫发乃明。挠之澄之，清浊辨焉。匪水若兹，惟人亦然。心而弗澄，百欲是兴。身而弗挠，一私靡扰。昔在圣贤，观厥川海。以近取譬，道无不在。允尔泓父，逝者若斯。我告尔铭，永言服之。

种瓜中园，予亦勤止。瓜长而实，汝则残止。虽则残止，予敢汝仇。天实汝生，予将何仇。汝食之甘，既肆既閒。实之食矣，无伤予根。根存而微，惟予之穷。根盛而实，惟乃之功。

渊渊西土，惟天之府。昔际大吏，以貙以虎。不宽如之何，民亦仇止。不俭如之何，人亦悴止。有羡其输，有丰其橐。左公右卿，则觊我得。厥佐联联，乃翼乃前。嗟我君子，则噤不言。戾极而倾，疾用不宁。既殛既锄，伊我皇明。皇曰西土，惟我有痌。其守自今，惟宽俭是庸。格其难顽，慰其嚬呻。皇言载恩，侯心载仁。孰是远斯，而不率驯。瞻彼江梁，我民我阜。惟皇之德，惟侯之守。敢耻于词，以诏不朽。

道人海上来，访我江外寺。春风吹行李，飘摇不得住。手中主人书，足下千里路。临行请一语，恳款遇外慕。人生未入道，所至皆旅寓。急参庭前柏，会取末后句。相逢与相别，惟此是先务。

人生忌安逸，清时无幸民。士当勤读书，农当力耕耘。实益在勤俭，实修在天伦。未有天伦厚，人或忘其根。慈父生孝子，孝子生慈孙。慈孝匪相报，末茂本之深。人有亲中贤，尊贤且亲亲。亲贤得其所，其道并相惇。禹不贵尺璧，而乃惜寸阴。太康坠厥绪，逸豫乃其因。吾产诚已薄，吾志良亦勤。事欲得其继，言欲传其心。心传吾不死，望尔后之人。愿毋听藐藐，负我诲谆谆。