评析
颂古 其一十三
古人悟处今人眼,善巧休为眼画眉。不见马头人厮扑,一拳打倒只临时。
颂古十首 其一
做得些儿活计成,人前卖弄逞才能。直饶踏杀人无数,也是西川老鬼精。
偈
先打春牛头,后打春牛尾,惊起虚空入藕丝里。释迦无路潜踪,弥勒急走千里。文殊却知落处,抚掌大笑欢喜。春风昨夜入门来,便见千华生碓嘴。
乱后入黄龙途中示道伴
羯胡如鬼马如风,雪刃纵横到处空。生死路头君自看,活人全在死人中。
与性上人
汝知东山空,胸中无窖子。说禅瞎人眼,书偈污人纸。不知禅家流,于空何所取。脚要汝自行,死要汝自死。道不假他成,佛岂离自己。唯有老赵州,平生一则语。既是其中人,东山与之举。
庞居士真赞
要识庞家个老翁,东山壁上之图是。手携长柄竹漉篱,犯寒晓踏南昌市。市心跶倒灵照扶,则川斫额丹霞呼。襄阳耆旧风标在,留与禅家作殃害。
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视民诗
帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,乃生明翼。明翼者何,乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民。乃学与仕,乃播与食。乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。士实荡荡,农实董董。工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,出入惟同。摄仪以引。以遵以肆(音曳),其风既流,品物载休。品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵,是获忧共。二公居矣,弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。四夷是则,永怀不忒。
毗陵薛黉自号渊泉求铭其室
五行在天,惟一生水。水之有本,源原于始。潴之斯止,孰曰匪渊。道之斯达,孰曰匪泉。盈科后进,弗停一息。维静维深,厥本乃立。弗澄则浊,罔睹山岳。弗挠则清,毫发乃明。挠之澄之,清浊辨焉。匪水若兹,惟人亦然。心而弗澄,百欲是兴。身而弗挠,一私靡扰。昔在圣贤,观厥川海。以近取譬,道无不在。允尔泓父,逝者若斯。我告尔铭,永言服之。
题鼯鼠食瓜图
种瓜中园,予亦勤止。瓜长而实,汝则残止。虽则残止,予敢汝仇。天实汝生,予将何仇。汝食之甘,既肆既閒。实之食矣,无伤予根。根存而微,惟予之穷。根盛而实,惟乃之功。
天府
渊渊西土,惟天之府。昔际大吏,以貙以虎。不宽如之何,民亦仇止。不俭如之何,人亦悴止。有羡其输,有丰其橐。左公右卿,则觊我得。厥佐联联,乃翼乃前。嗟我君子,则噤不言。戾极而倾,疾用不宁。既殛既锄,伊我皇明。皇曰西土,惟我有痌。其守自今,惟宽俭是庸。格其难顽,慰其嚬呻。皇言载恩,侯心载仁。孰是远斯,而不率驯。瞻彼江梁,我民我阜。惟皇之德,惟侯之守。敢耻于词,以诏不朽。
送宗纪上人归福州
道人海上来,访我江外寺。春风吹行李,飘摇不得住。手中主人书,足下千里路。临行请一语,恳款遇外慕。人生未入道,所至皆旅寓。急参庭前柏,会取末后句。相逢与相别,惟此是先务。
示子孙
人生忌安逸,清时无幸民。士当勤读书,农当力耕耘。实益在勤俭,实修在天伦。未有天伦厚,人或忘其根。慈父生孝子,孝子生慈孙。慈孝匪相报,末茂本之深。人有亲中贤,尊贤且亲亲。亲贤得其所,其道并相惇。禹不贵尺璧,而乃惜寸阴。太康坠厥绪,逸豫乃其因。吾产诚已薄,吾志良亦勤。事欲得其继,言欲传其心。心传吾不死,望尔后之人。愿毋听藐藐,负我诲谆谆。