评析
南华利侍者持炳和尚语至疏山请校入版乃作偈送之谒序于徐大资(师川)
曹溪大士出现世,谁其侍者道人利。雷轰电激槌拂间,涓滴无遗水传器。而今底事难覆藏,盖是火后茎茅长。未言字字负此老,且要浩浩流诸方。最初有个譊讹处,遍示知音著何语。东山有语人未知,请问东湖老居士。
览赵州语
赵州借得空生口,便自纵横师子吼。问其佛性狗子无,问其甲子苏州有。而今此口还空生,古佛依前成漏逗。掀翻海岳觅知音,个个看来日中斗。
寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之
火中驽马变黄牛,不见全身露两头。龙树马鸣齐卷舌,山僧亲为说来由。
和灵空见赠 其二
怒雷剨地衡阳信,皎日行天保寿书。从此华山山脚下,又添潘阆倒骑驴。
赠吴晦叔雪峰造金刚
执金刚神安法界,塑之年深亦复坏。居士有力如金刚,一念成就金刚王。魔尘不飞佛日光,门外人趋选佛场。
过灵石赋顽庵 其一
道人杨歧五世孙,曾持鈯斧开云门。属时多艰众且去,百折午摧君独存。住庵了却行脚债,随缘混入众生界。和泥合水二顷田,接待方来一茎菜。我初北归先过君,彼此老大言无文。长年听法庵外石,永日不藏岩上云。莫嫌家风四立壁,应用河沙体坚密。客来有以顽自疑,五问道人三不知。
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偈颂二百零五首 其一三五
一阳生,万物潜萌。隐隐有像,寥寥未形。蚌肠含妙蕴,犀角晕通星。密密用,细细行,本智虚融与理冥。露地白牛肥腻饱,拥蓑人驾雪山耕(冬至)。
拟石牛与悟上人
阿牛纯热不鞭牵,卧向古源苍树边。春谷玉田看去种,雪山香草饱来眠。背头隆骨任丰载,鼻底流津大作川。异路行行哮吼处,莫忘露地未萌前。
自题安乐行
老于世事尽忘机,古庙寒灰阅四时。禀赋旧为天地贵,遮阑那许鬼神窥。无弦绿绮陶彭泽,露地白牛僧大沩。只此瞿昙安乐行,从何处觅是和非。
县内闲居赠温公
满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。虽居世网常清净,夜对高僧无一言。
挽郑 禹功
山海淮壖利,吾徒职骏奔。长官惟我在,同事只公存。句法深深见,心宗细细论。清风今已矣,微月耿黄昏。
偈六十三首 其六十
露地白牛烹却了,清风细切亦虚传。报慈此夜凭何献,一碗粗汤直万千。两手持来如得用,不须辛苦走山川。