评析
答普贤梦石纪梦授观音偈(并序)
补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。
送广州化士 其二
雪岭留香众,南方上善人。先佛肃恭法,佛子今此行。古佛有仪式,衲僧不放过。一座雪峰山,千门万户到。
颂古 其四
说似一物则不中,个是南岳让和尚。东山早曾与么来,带累同行俱吃棒。
送宗上人游方
华峰壁立为初友,雁宕深奇为指南。临济儿孙上封老,见今说法在灵岩。
题石室并和澹庵 其二
石门有路建隆初,树老崖荒路欲无。我以多生岩下住,到门先记石于菟。
送化主 其六
堆堆危危是什么,生铁馒头千万个。无心椀里盛将来,有眼禅人俱咬破。吉山安众饭亦无,终是不教渠忍饿。烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。
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颂古一百二十一首 其二
老汉才生便著忙,周行七步似颠狂。赚他无限痴男女,开眼堂堂入镬汤。
颂十玄谈(并序) 回机 其八
再三捞摝始方知,捉影逃形也太痴。千眼大悲分得半,维摩老汉始全提。
与纯尧二上人
东山不会禅,只解拈饭椀。方来英俊流,苦苦攻渠短。袖中出幅纸,当面换渠眼。不是东山痴,且要客心满。
偈颂二十一首 其二
晷运推移,日南长至。一夜东海乌龟,吞却南山鳖鼻。
游庐山佛手岩雪霁望南山
十日顽阴不见山,山中一夜雪封庵。伊予的有寻山分,日照北窗云在南。
折桂章首座近自双泉来因作句与之
家林稳卧一巢云,厌作梁家庵底宾。折桂手舒寒触月,衔珠眼合梦游春。庭除不见雨华鸟,麋鹿能来呼谷神。五老芳邻归问讯,笑谈相对白头新。