评析
过灵石赋顽庵 其二
学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。当时此老有何说,火后茎茅今尚存。人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。惟顽显顽分不分,以水投水无留文。地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。与君相个君莫逆,向来不疏今不密。明朝山住云自飞,后会有无俱不知。
与符侍者
秀峰三圣堂中,符也曾职其事。节制火箸香匙,使得灯笼露柱。圣僧颈上下来,天台山中入去。通玄不是人间,忽雨忽晴忽雾。出门且莫匆匆,道取末后一句。
送通功二化士造大际藏经
大经本无文,唐梵错翻译。瞿昙宣一字,至今犹未毕。历世痴圣人,出头竞分析。要使其光明,转见黑似漆。若入衲僧手,自是不费力。拈出大际山,般若波罗蜜。
与建州介濑溪翁道人
翁翁介濑溪头住,我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住,信根道眼两无差。菩提种子男兼女,清净家风菜与茶。大佛所传无别法,只今犹有老僧伽。
拄杖铭
黑似漆,清而癯。龙无角,蛇有须。契得之,不自扶。空老矣,乃用渠。穿天台,挑衡庐。涵瀛浡,吞江湖。山水具,默然无。突然出,拟则迂。点须弥,为丘墟。指墙壁,为文殊。快荐取,勿踌躇。是之外,乃无余。
和曾运使 其一
心法两忘诸说到,文章百鍊古风回。方惊吸尽西江口,又出江西一派来。
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