评析
和无在木蛇歌
小小蛇儿大大身,曾吞众象空巴陵。归蟠故山骨欲槁,混入草木人更徵。瞎屡生,甚手脚,不善提持休捉摸。枯木形骸似等闲,触著伤人毒无药。寿昌师,怜老病,远远遣来相问讯。拟欲庵头伴老夫,预忧十月霜风劲。著把火,津送渠,依旧令教侍坐隅。重告之曰,蛇乎蛇乎,当如云门应机忽突出,莫学严阳到老安其庐。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
眼看鸿雁入冥冥,忽起寻山杖屦轻。不谓莆阳郑夫子,一书犹解问空生。
送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山
古佛大塔广(原校:广疑庙),量廓虚空界。凡圣位其中,如光无杂坏。出生与入灭,一一得自在。众生迷本心,当处自留碍。良哉空印师,火后灵骨在。凭谁密安置,有子如行辈。山为碧玉环,水作青罗带。巍巍镇巍巍,永下诸天拜。
书知微偈后
醯鸡负须弥,瞬息九万里。猕猴对秦镜,一一总没尾。生平五湖心,短笛秋风里。借问鱼有无,夜凉天在水。
观音真赞 其二
静处藏身,动中跳出。全起灭心,为自在力。耳闻不知,眼见不识。天下人称,圆通第一。
听雨亭
我行台雁之中途,一年两憩安公庐。不知昔人去此远,但见水石清而虚。向来颇读有则语,悬水潇潇日夜举。道人似欲暗投明,故立此亭名听雨。客如镜清老更痴,入流截流谁得知。愿公竹扉且常启,我或发兴来无时。
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寄平江灵岩寺至道和尚二首 其二
说法灵岩席未寒,重来拈出祖师禅。入门一喝真奇特,不似回头面壁看。
东庵泉铭
脩竹盈门,寒泉迸石。此老何为,居之终日。泉知说法,竹亦能禅。洞山五位,临济三玄。
永顺彭宣慰世忠堂
宣慰之堂名世忠,灵溪水与沧溟通。如今百丈高铜柱,又见儿孙起故封。
游武夷 其一
冰溪凛凛九回曲,玉壁岩岩两面开。舟逆急湍分寸上,奇峰细得看崔嵬。
游灵岩辉老索诗至灵峰寄数语
雁荡冠天下,灵岩尤绝奇。烟霞列屏障(自注:烟霞障),日月明旌旗(自注:屏旗峰)。岩前有卓笔(自注:卓笔峰),可以书雄词。天聪况非遥(自注:天聪洞),?然听无疑。愿起灵湫龙,霖雨行何为。愿用真柱石(自注:天柱峰),永支廊庙危。愿扇造化炉(自注:扇韛炉),四海归淳熙。愿招鸾凤友(自注:双鸾峰),朝廷相羽仪。何人梦石室,妄诞夸一时。那能了世缘,未兑贪嗔痴。名山误见污,公议安可欺。愿借灵湫水,一洗了堂碑。诗以寄老禅,狂言勿吾嗤。
偈颂一百四十一首 其六十五
临济为睦州所误,雪峰遭岩头毒手。没齿衔冤,万世不朽。