评析
送深书记 其一
东海鲤鱼吞却海,西河师子口门大。金刚唤起足行神,还却赵州行脚债。
颂古 其一十七
钱塘潮头来,成都药市集。叵叵汝州风,吹落毛僧笠。
赠吴晦叔雪峰造金刚
执金刚神安法界,塑之年深亦复坏。居士有力如金刚,一念成就金刚王。魔尘不飞佛日光,门外人趋选佛场。
别一老还乡
远去羌峰最上层,齐开八目带力行。更深谁向傍边立,树上安身两弟兄。
送化士
洞山身如椰子大,不畜粒米与茎菜。无人烟处门打开,接待方来也奇怪。吉山从作山中主,只用十方菩萨子。二时钟鼓不曾亏,是汝持来还供汝。两翁同中具生杀,明眼高流试提拨。可中见得无少差,是谓能持吉山钵。
送茶头并化士 其一
四海建溪茶,古今人所重。惟有禅家流,端的得受用。风穴出送行,香严用原梦。古佛老赵州,到与不到共。今者披秀翁,又作如是供。阶也分化权,空生与之颂。但得出处真,一用一切用。
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偈
猴王久受幽沉苦,法力冥资得上天。须信自心元是佛,灵光洞耀没中边。
题廓然居士指庵
全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。
拟寒山四首 其一
有物是何物,周流泄妙机。春晴山鸟语,日暮洞云归。指是马还是,心非佛亦非。谁能同彼此,携手入玄微。
送璘首座住定水
一棒一条痕,一掴一掌血。不是向上机关,亦非单传妙诀。佛祖见之攒眉,魔外闻之胆折。建立此纲宗,当阳贵直截。璘侍吾十年,气宇迥超绝。信手斫方圆,初不泥唇舌。青天霹雳轰,风云会时节。行看定水起波涛,始信来源出处高。
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。唯然观自在,无眼耳鼻舌。
示惠文伯宣义二偈 其一
见色分明便见心,此心非我亦非人。临机不用从它觅,信手拈来著著新。