评析
谷堂真赞 其一
冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。宗师得法,佛祖避席。正令当行,十方辟易。耕者驱其牛,饥者夺其食。龙骧虎骤,铁眼铜睛。到绳床角头,则不寒而慄。有此体裁,具此作略,是真临济儿孙,黄龙头角。东山与么赞之,何曾一字赞著。
观僧作小字宗派图 其二
寒泉洗眼看新图,字线岐分黑间朱。妙似他方抟枣叶,巧如九曲度蚍蜉。
送疏山化主
疏山开山矮师叔,手中木蛇称最毒。近江无水山无柴,我昔到时无不足。休论苦瓠与甜瓜,是圣是凡同一家。但看开山好基业,与伊随分著些些。
谢卢居士法衣 其二
长者施法衣,山僧肩上搭。有口今懒开,只凭衣说法。
颂古 其一
梁魏山河本太平,无端容此老狐精。九年皮髓分张尽,只履空棺更诳人。
送广南僧
神光三拜,菩提达磨。老安平生,一破灶堕。东山病汉,石个什么。信笔写出,不勘自破。丹山雏凤九苞文,海坛犬子似驴大。
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偈
猴王久受幽沉苦,法力冥资得上天。须信自心元是佛,灵光洞耀没中边。
题廓然居士指庵
全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。
拟寒山四首 其一
有物是何物,周流泄妙机。春晴山鸟语,日暮洞云归。指是马还是,心非佛亦非。谁能同彼此,携手入玄微。
送璘首座住定水
一棒一条痕,一掴一掌血。不是向上机关,亦非单传妙诀。佛祖见之攒眉,魔外闻之胆折。建立此纲宗,当阳贵直截。璘侍吾十年,气宇迥超绝。信手斫方圆,初不泥唇舌。青天霹雳轰,风云会时节。行看定水起波涛,始信来源出处高。
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。唯然观自在,无眼耳鼻舌。
示惠文伯宣义二偈 其一
见色分明便见心,此心非我亦非人。临机不用从它觅,信手拈来著著新。