评析
送茶头并化士 其八
披秀三句二偈,与宠为茶佛事。法味法乐法财,资神资生资惠。使于施受之间,而无虚得虚弃。我亦未證其中,乃就其中出气。截却娇梵舌根,捩转衲僧巴鼻。来者满与一瓯,看伊东倒西醉。既醉各各起来,门外晓山横翠。
和刘天启对牡丹歠茶
优昙惟时乃现,余芳得暖争抽。谁肯不萌枝上,折来一洗春柔。小智劳乎刻画,钝根溺在熏修。纵是根同体一,皆为蝶戏蜂游。所以南泉一指,顿开陆子双眸。披秀因斋庆赞,东山助出茶瓯。不是云居安乐,绝胜黄檗中洲。更看年年二月,扁舟逆上春流。
送知殿 其二 其五
黑月夜中无别,行人下足即疑。须得之灯发现,令渠是处光辉。
和无在木蛇歌
小小蛇儿大大身,曾吞众象空巴陵。归蟠故山骨欲槁,混入草木人更徵。瞎屡生,甚手脚,不善提持休捉摸。枯木形骸似等闲,触著伤人毒无药。寿昌师,怜老病,远远遣来相问讯。拟欲庵头伴老夫,预忧十月霜风劲。著把火,津送渠,依旧令教侍坐隅。重告之曰,蛇乎蛇乎,当如云门应机忽突出,莫学严阳到老安其庐。
送印禅归乡
秦溪青田十日程,自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其四
妙湛清虚理,芭蕉立井身。惟君俱得地,独我不如人。书辱寒温问,茶分安乐春。殷勤拜佳赐,自汲井花新。
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偈
猴王久受幽沉苦,法力冥资得上天。须信自心元是佛,灵光洞耀没中边。
题廓然居士指庵
全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。
拟寒山四首 其一
有物是何物,周流泄妙机。春晴山鸟语,日暮洞云归。指是马还是,心非佛亦非。谁能同彼此,携手入玄微。
送璘首座住定水
一棒一条痕,一掴一掌血。不是向上机关,亦非单传妙诀。佛祖见之攒眉,魔外闻之胆折。建立此纲宗,当阳贵直截。璘侍吾十年,气宇迥超绝。信手斫方圆,初不泥唇舌。青天霹雳轰,风云会时节。行看定水起波涛,始信来源出处高。
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。唯然观自在,无眼耳鼻舌。
示惠文伯宣义二偈 其一
见色分明便见心,此心非我亦非人。临机不用从它觅,信手拈来著著新。