评析
送僧行脚
赵州送人曾有语,有佛无佛俱莫住。若是金毛师子儿,他家自有通霄路。因记雪峰行脚时,九上洞山三投子。被风堕笠渠不收,盖天盖地从此始。两翁从此迹已陈,后世事之如事生。道人即是后来秀,千里脩途宜力行。勿贤前辈辄自已,当与两翁争重轻。我如老马虽伏枥,喜见此行犹更鸣。
和秀峰 其一
白马驼经弄玉蹄,云中归去不曾迷。从今大事因缘毕,坐听河声流向西。
真觉真赞 其一
一千五百人善知识,大坐当轩取意描。眼上安眉犹不荐,面前球之更相饶。
与诸友
龙亡大泽蚖蛇出,火炎昆山玉石焚。百种交前今尽见,一时零落古无闻。家居海角荔枝坞,书断江南鸿雁群。记得风前二三月,客亭长短我随君。
悼觉庵 其一
石人生子便英灵,胎发未除先老成。不读五经并十史,一言才出万人惊。
示僧 其一
推出睦州担版汉,是圣是凡齐赞叹。十方世界绝冤亲,不用藏身更吞炭。
浏览全部 538 首
偈
猴王久受幽沉苦,法力冥资得上天。须信自心元是佛,灵光洞耀没中边。
题廓然居士指庵
全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。
拟寒山四首 其一
有物是何物,周流泄妙机。春晴山鸟语,日暮洞云归。指是马还是,心非佛亦非。谁能同彼此,携手入玄微。
送璘首座住定水
一棒一条痕,一掴一掌血。不是向上机关,亦非单传妙诀。佛祖见之攒眉,魔外闻之胆折。建立此纲宗,当阳贵直截。璘侍吾十年,气宇迥超绝。信手斫方圆,初不泥唇舌。青天霹雳轰,风云会时节。行看定水起波涛,始信来源出处高。
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。唯然观自在,无眼耳鼻舌。
示惠文伯宣义二偈 其一
见色分明便见心,此心非我亦非人。临机不用从它觅,信手拈来著著新。