评析
与昙上人
我今无别语,方便唯一路。古今贤圣人,皆由此得度。无为一加鞭,只贵阔著步。力行不中休,理尽即自悟。不见新丰老,母在不归去。不见老赵州,暂归终不住。两翁僧中龙,千载乃一遇。观其入道初,尚欲一味做。况我中下流,日用更多事。行行宜念诸,青春易迟暮。
送光侍者充街坊
养子不著顺摩捋,喝要耳聋棒要杀。摩捋得成用不行,棒杀教伊应手活。东山妙得养子方,所以用时俱爪抹。我是谢郎先早归,打就铁船相触拨。
与通上人
行脚莫归乡,枝筇一条铁。庵居不说禅,直以身为舌。莫归刚要归,不说又著说。张翁把研槌,锅中钓出鳖。
送泉州使臣
只这佛国土,遍满十方空。毗耶金粟老,说法在其中。彻骨慈悲棒,当机激箭锋。空生打退鼓,不敢现神通。
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其一
梦历百城路,笑翻床上身。惟应个些子,所以见吾人。玉蕴西山重,花开南浦春。异时冰雪里,仍旧一枝新。
听雨亭
我行台雁之中途,一年两憩安公庐。不知昔人去此远,但见水石清而虚。向来颇读有则语,悬水潇潇日夜举。道人似欲暗投明,故立此亭名听雨。客如镜清老更痴,入流截流谁得知。愿公竹扉且常启,我或发兴来无时。
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偈颂三十六首 其二十
天得一以清,地得一以宁。金刚神合掌,归依佛法僧。
送悟大师重造金刚
八大金刚常住世,护佛正法令久住。精蓝金刚相先坏,欲令正法住为难。悟禅致力扶正法,故先成此金刚王。老僧嘉悟善用心,说偈赞其令速办。
颂石头和尚草庵歌 其一十七
坏不坏,百鍊金刚充法界。微尘不立似虚空,始得名为观自在。
与正信庵吴居士
心外有佛不名信,自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非,那吒手把金刚印。
游废寺
草长数丈高于人,病僧如丐出应门。金刚身坏树生腹,蝙蝠乱飞疑黄昏。浮云盛衰爽若失,散愁惟有杯中物。醉后狂歌声如龙,吓倒门前米汁佛。
师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其二
六只骰子满盆红,尘墨河沙用莫穷。谁能解展金刚手,祖佛亲来亦扫脩。