评析
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其三
鸡寒上树鸭下水,举著今人长努嘴。众生不明颠倒机,祖教从来同一轨。
和刘天启并留别 其二
相从无十日,相别又经年。为问南来雁,群飞孰使然。
题石室并和澹庵 其十
来年四色更多方,忧水忧风忧夏粮。未必澹庵能快活,随身干木便逢场。
颂古 其六
杖林山下竹筋鞭,生长由来古佛先。一击眼睛才定动,又随烟雨过秦川。
与纯尧二上人
东山不会禅,只解拈饭椀。方来英俊流,苦苦攻渠短。袖中出幅纸,当面换渠眼。不是东山痴,且要客心满。
禅人求偈
禅家流,悟自己,开眼曹溪十万里。况行机路守心空,病渴移家阳燄里。渴转渴,水又非。抬头不觉雁南飞。文殊堂里万菩萨,大唐国内无禅师。或行棒,或行喝,棒喝交驰如电掣。不容眨眼入思惟,忽把虚空敲出骨。地神恶,天神悦,陕府铁牛得一橛。且等东山睡觉来,大掌连腮咄咄咄。
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偈颂三十六首 其二十
天得一以清,地得一以宁。金刚神合掌,归依佛法僧。
送悟大师重造金刚
八大金刚常住世,护佛正法令久住。精蓝金刚相先坏,欲令正法住为难。悟禅致力扶正法,故先成此金刚王。老僧嘉悟善用心,说偈赞其令速办。
颂石头和尚草庵歌 其一十七
坏不坏,百鍊金刚充法界。微尘不立似虚空,始得名为观自在。
与正信庵吴居士
心外有佛不名信,自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非,那吒手把金刚印。
游废寺
草长数丈高于人,病僧如丐出应门。金刚身坏树生腹,蝙蝠乱飞疑黄昏。浮云盛衰爽若失,散愁惟有杯中物。醉后狂歌声如龙,吓倒门前米汁佛。
师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其二
六只骰子满盆红,尘墨河沙用莫穷。谁能解展金刚手,祖佛亲来亦扫脩。