十五已前不得去，寒木一寻生铁铸。十五已后不得住，针筒鼻孔俱分付。正当十五天然别，谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光，遍在湖南并两浙。

定禅快为师子吼，勋禅瑩净玉无垢。两禅同居渊不分，一日用之左右手。超方独脱王老师，向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小，揭而示之无可疑。末后更有一句子，未省两禅著何语。东山有句不敢书，恐著替渠出山去。

学顽未到顽之孙，再拜顽庵求入门。当时此老有何说，火后茎茅今尚存。人贫信是思旧债，一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁，溪头已见随流菜。惟顽显顽分不分，以水投水无留文。地炉火暖坐自睡，金博朝参寒起云。与君相个君莫逆，向来不疏今不密。明朝山住云自飞，后会有无俱不知。

横楖栗据此座者，长芦夫跳灶之子，天衣怀的骨之孙。抽一顾而瞎其正眼，用十无而诳彼后昆。说法则雷轰电激乎仰山之上，入灭则霜清月落乎连水之湄。是谓楮庵和尚，而般阳老明提耳之师也。

从容中道绝功勋，野鹤昂藏不类群。双眼炯如潭底月，一身闲似岭头云。撮来大地如粟粒，放去龟毛重九斤。三载相依话畴昔，我初无说子无闻。

我行台雁之中途，一年两憩安公庐。不知昔人去此远，但见水石清而虚。向来颇读有则语，悬水潇潇日夜举。道人似欲暗投明，故立此亭名听雨。客如镜清老更痴，入流截流谁得知。愿公竹扉且常启，我或发兴来无时。

诸佛光中众生，众生光中诸佛。若明生佛一如，便见重重涉入。

三界众生俱是客，就中君是客中客。眼前何处非君家，莫道君家归未得。

众生若有我，我何能度脱。众生若无我，已死应不活。众生不了此，便听佛与夺。我无我不二，四天王献钵。

众生种性深，安可类圆心。妄迷尘数业，三界自漂沉。

佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。有缘佛出世，无缘佛入灭。处处化众生，犹如水中月。非常亦非灭。生亦未曾生，灭亦未曾灭。了见无心处，自然无法说。

贪瞋痴众生根本，众生根本佛根本。佛无众生不成佛，是故众生佛根本。