评析
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其三
鸡寒上树鸭下水,举著今人长努嘴。众生不明颠倒机,祖教从来同一轨。
四景 其四
快霁初无象,豁然千里间。十年归客眼,一点沃洲山。
送化士 其一
千差路上寻人,没底盂中取足。虽非格外风规,且是瞿昙目录。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
眼看鸿雁入冥冥,忽起寻山杖屦轻。不谓莆阳郑夫子,一书犹解问空生。
听雨亭
我行台雁之中途,一年两憩安公庐。不知昔人去此远,但见水石清而虚。向来颇读有则语,悬水潇潇日夜举。道人似欲暗投明,故立此亭名听雨。客如镜清老更痴,入流截流谁得知。愿公竹扉且常启,我或发兴来无时。
和曾运使 其五
诸佛众生同说法,一惟直截一迂回。江南春水天相似,白鸟有盟归去来。
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送知殿 其二 其三
诸佛光中众生,众生光中诸佛。若明生佛一如,便见重重涉入。
客舟
三界众生俱是客,就中君是客中客。眼前何处非君家,莫道君家归未得。
拟寒山拾得二十首 其一十三
众生若有我,我何能度脱。众生若无我,已死应不活。众生不了此,便听佛与夺。我无我不二,四天王献钵。
金刚随机无尽颂(并序) 一体同观分第十八 其二
众生种性深,安可类圆心。妄迷尘数业,三界自漂沉。
答顺宗皇帝问 其二
佛体本无为,迷情妄分别。法身等虚空,未曾有生灭。有缘佛出世,无缘佛入灭。处处化众生,犹如水中月。非常亦非灭。生亦未曾生,灭亦未曾灭。了见无心处,自然无法说。
偈颂二十首 其四
贪瞋痴众生根本,众生根本佛根本。佛无众生不成佛,是故众生佛根本。