评析
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其五
歌辞信口端师子,干木随身邓隐峰。两个风颠争几许,一天霜月似相容。
示僧 其四
一个端坐吃不足,二个同槃则有余。缺齿老胡曾未会,洞传今古在吾徒。
球堂真赞
四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。
送德上人归故山
泯泯众人中,不与一人共。阒尔居闲房,俨若临千众。是谓有恒人,一心无二用。东山早尝学,身行而口诵。久之如善射,纵横无不中。魔外作姻亲,蛇虎为伯仲。离歌无可言,出此以为送。
送人往临漳 其二
休处言休便好休,家山春色满扬州。何须更说通身句,历历东风百草头。
颂古 其一十七
咄哉王老师,赤穷身也卖。吃些油糍归,至今被人怪。
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达磨真赞 其二
一出南天竺,平欺震旦人。九年皮髓尽,冷地忽翻身。不思折却当门齿,更向空棺遗只履。而今脚下无几何,不是当年留下底。
偈颂一百六十九首 其七十七
分皮分髓诳盲聋,污却嵩山熊耳峰。只履携归葱岭去,贼身何处不相逢(达磨忌)。
西归赞
壁观九年,葫芦按水。无计脱身,强分皮髓。只履恓恓何处归,月明后夜思熊耳。
达磨真赞 其一
香至国王之季子,般若多罗之克家。六宗既正西乾眼,五叶来开东震花。根源直截无文字,皮髓分张有等差。却怕老僧行正令,急携只履返流沙。
达磨大师赞
振摇梁魏,斟酌皮髓。孰云西来,空椁而已。素壁虚堂,少林熊耳。
寄题佛智忠禅师实庵(并序) 其一
皴皮槁项换儿童,依旧恒河见性同。作茧蚕宁长恋叶,蜕形蝉待别嘶风。双趺可逐茶毗尽,只履谁知窣堵空。设土馒头诳人眼,新罗鹞子过天东。