评析
与法界才庵主 其二
三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。
题石室并和澹庵 其六
住如止水动如云,去住无拘是我门。又举杖头千佛刹,来藏海上小桃源。
题石室并和澹庵 其八
衣雨调阶泉淅沥,青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。
拄杖铭
黑似漆,清而癯。龙无角,蛇有须。契得之,不自扶。空老矣,乃用渠。穿天台,挑衡庐。涵瀛浡,吞江湖。山水具,默然无。突然出,拟则迂。点须弥,为丘墟。指墙壁,为文殊。快荐取,勿踌躇。是之外,乃无余。
与聚道者造白林桥 其一
白林山中一句子,大溪为舌日夜说。路人扰扰如不闻,聚等诸人今始瞥。
颂古 其五
杖林山下竹筋鞭,六月行人口吐烟。曾在祝融峰顶见,十分月出在平田。
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送昙上人游方
昔人有言生处乐,东山何劝人行脚。殊方异域走苦辛,峻岭重关多险恶。东山往昔被赚来,故就于今拔本著。问渠端的何处生,一言解却通身缚。
与沔上人
参禅无悟处,如何得安乐。置之空劫前,即为空劫缚。任运日用中,拶著无不错。懵然百不理,奈此一络索。勇猛积勋修,翻成大过恶。端坐审思惟,不如更行脚。东山老病汉,闻之为喜跃。愿尔发足时,出门便蹈著。
谕意
但求报国莫求名,说著阴功是有情。楚汉既分寰宇定,留侯先意便辞荣。
谈禅
禅僧晚相投,貌古似落魄。说性说虚空,彫心苦摸索。千百则公案,信口无一错。有蝉隔窗鸣,与僧恣酬酢。僧喝蝉不知,僧怒蝉不觉。蝉厌忽飞去,僧语无处著。呼儿掩柴扉,请僧自行脚。
运庵先师赞
行脚祇参松源,早是信卜卖屋。更说东山正传,大似老马嚼粟。近人情,无面目,引得儿孙阿辘辘。报恩尽力赞扬,也是鹭股割肉。
车中闻人说溪涧如水晶色口占一绝
涧水流如活水晶,道傍一语唤人醒。山林未必渠能说,说著山林便可听。