评析
观音真赞 其二
静处藏身,动中跳出。全起灭心,为自在力。耳闻不知,眼见不识。天下人称,圆通第一。
和钝庵见留 其二
虽是同居元自住,若言自住又交参。十成有转移身句,倒跨须弥一二三。
送二僧之衡阳 其二
衡阳老子一僧耳,打雨骂风无别伎。海上禅流未识渠,将谓三头仍六臂。两川迈往初不然,我喜其行重说偈。披秀庵前癞狗儿,要见衡阳只这是。
送僧三首 其三
东山送人只一句,才拟钦承喝出去。而今更向纸上求,大似因鹰拿死兔。猷禅猷禅知不知,坚坐守之无了时。趁取西风霜未落,泐潭百丈在江西。
答普贤梦石纪梦授观音偈(并序)
补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。
达磨真赞 其一
香至国王之季子,般若多罗之克家。六宗既正西乾眼,五叶来开东震花。根源直截无文字,皮髓分张有等差。却怕老僧行正令,急携只履返流沙。
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偈颂一百六十九首 其一六二
把定乾坤正此时,衲僧犹未副全提。普贤不顾弥天罪,甘自浑身陷铁围(雪下)。
泐潭暹上人出示延福颂古三首索鄙语因用其韵赠之 其二
引鼻牵回野鸭儿,升堂卷席便高飞。后来要识吾宗旨,试看而今是甚时。
偈颂一百六十九首 其一二七
一月普现一切水,一切水月一月摄,从上佛祖不出这影子。只今雨暗乾坤,月明如昼,衲僧眼目,瞒他一点不得(中秋)。
偈颂一百三十三首 其九十八
天无门,地无户。文殊维摩,撒手归去。衲僧向这里插得嘴,南山分半院与你住。
偈颂三十首 其三十
一段大事,古今难通。三乘曲说,去来易空。衲僧眼目,端的无工。禅和信趣,脱然绝踪。
偈颂九十三首 其二十
晴明冬至,吉无不利。坐卧经行,焚香扫地。祖师眼睛,衲僧巴鼻。八节四时,各安本位。拂子点头,欢欢喜喜。洞天优游,欣逢节序。君子道长,小人回避。时添一线长,光阴不虚弃。把定乾坤,据何道理。磉下藏黄金,丰城埋剑气。