评析
送忍禅游方
人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌。虽然说著也不妨,道火何曾口边热。若作说会一重关,不作说会万重山。自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒。忍禅少年心踊跃,买双草鞋穿两脚。天台南岳走一遭,铁额铜头须撞著。
答普贤梦石纪梦授观音偈(并序)
补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。
送化主 其三
明知曰空具足器,向里得时无不是。及至归来放下时,笑倒南山老鳖鼻。
与修漏头陀 其二
是处丛林走一遭,敲砖打瓦不辞劳。忽然踏著通天窍,始觉从前立处高。
送永兄游浙 其三
秋来射入吴中去,寄语吴人好相遇。承言便是过新罗,孤负东山出门句。
题石室并和澹庵 其六
住如止水动如云,去住无拘是我门。又举杖头千佛刹,来藏海上小桃源。
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北征杂咏三首 其二
牦牛不为麟,西施不负薪。贵贱各有尚,知者察其真。周公下白屋,天下乃归仁。田窦相倾夺,玉石俱见焚。大雅秉明哲,富贵成浮云。昨日趋跄地,今为灰与尘。济济鸿都士,何者结交亲。我欲竟此曲,此曲难具陈。
郡寮按乐饮赵判院有诗次其韵
簿书棼如丝,取乐得少空。悠然杯勺兴,藉此歌舞送。从事来官厨,醉不睡邻瓮。衣裳剩兰泽,言议杂嚣閧。人生醒忌独,胜日饮须痛。向来韝上鹰,府公解其纵。先生作禅卧,肯以静嗤动。形臞诗则昌,万境供日用。文字与红裙,宁非一理共。退之强分别,无乃梦中梦。丝竹娱中年,耐此发种种。明当解予酲,酒德赓旧颂。
贺尤礼侍兼修史侍讲直学士院四首 其四
道传至孔孟,人主不巳任。空言课讲说,日用惑巳甚。圣朝重横经,仁泽天下饮。公谈故纸外,句句格精祲。
跋周忘机画一首
周郎词艺妙天下,似是诗家非画家。宁与嵇公写琴操,不为盛尹作梅花。
潘延之赞
毗卢无生之藏,震旦有道之器。谈妙义借身为舌,擎大千以手为地。机锋不减庞蕴,而解文字禅。行藏大类孺子,而值休明世。舒王强之而不可,神考致之而不起。此天下士大夫所共闻,然公岂止于是而已乎。
米元章赏心诗帖赞
金陵之赏心,天下之奇观,真足以当南宫之诗翰。予之持节登览非一旦,而得此诗八年之泮奂。吁嗟公兮,岂料百年而售此诗于三万兮。