评析
答普贤梦石纪梦授观音偈(并序)
补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。
颂古 其一十
不是风幡不是心,曹溪一路尽平沈。俊鹰岂肯篱边立,直透青霄万万寻。
与朋宁二士
东山东游形吊影,闭门作夏山房冷。两士能来共寂寥,人谓同风吾未省。窗间一笑岩穴惊,窗外数峰清昼永。不知祖道今安危,自拨寒灰出烧饼。
送广州达珠二化士 其三
鳖鼻毒蛇横古路,切忌当头犯渠怒。犯时性命俱丧亡,不犯依前无避处。更有木蛇随后来,草中毒气触还乖。山头老汉遭一螫,至今负痛声如雷。痛声撼动大庾岭,直至海南人猛省。面前公案甚分明,莫负东山水上行。
慧知微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首 其一
一物全无尽力担,相逢江北又江南。向来贴肉那堪语,更著渠侬一布衫。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四
惯穿八索九流手,参透男婚女嫁禅。蓦地来寻僧印可,赵州当日见南泉。
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送化士 其一十四
迫促空生说偈,顿送普化上街。三日两日要供,十日五日要斋。
赋钵送僧道衍
旧日天王献,初因佛祖传。藏龙元有法,乞米但随缘。不受萧郎击,宁求魏后怜。托归村口寺,洗傍石根泉。此去留香积,当参饱饭禅。
余藏丁龙泓诗谢南屏五世法祖烎老人送檀香米之作即次原韵题其上
无边世界此中藏,日月还应赋就将。短札有人曾乞米,旃林何处尚留香。佛从舍卫城中过,我向沿门钵里尝。记得青精容一饱,当年笔墨喜逢场。
偈颂一百零九首 其一○八
嗟末法,恶时世。谕之向上关,略不点头。说及龙华会,何曾抽采。但见需撒花索苗米,恼得头白,逼得面黄。留香一钵饭,浑是皱眉粮。今岁上供银未解,来年新底又催纲。归堂快合休粮方(城归)。
瓜时有感一首
篱边方对菊花黄,又报文移出草堂。三宿敢云桑下恋,四翁终愿橘中藏。泉萦去路常低咽,酒向离亭不肯香。圣代多才焉用我,明年重上乞身章。
颂古十一首 其五
万钧之弩射何人,箭未离弦已丧身。带累盲龟失浮木,欲来火里透金尘(同上书卷三二)。