评析
送本首座还梅州
病夫独卧雪山雪,抱渴惟思梅岭梅。岁晚犯寒宜好去,新年忍死待归来。
送茶头并化士 其一
四海建溪茶,古今人所重。惟有禅家流,端的得受用。风穴出送行,香严用原梦。古佛老赵州,到与不到共。今者披秀翁,又作如是供。阶也分化权,空生与之颂。但得出处真,一用一切用。
谷堂真赞 其二
予常对人言,谷堂老子,人类精奇,缁流标格。若挽置江湖之上,予则谓之沩山道人慕哲。若任其乘桴之能,谓之飞山宗一。至于江湖不涉,乘桴不居,予将望洋向若而失,又欲引谁为等匹。
题石室并和澹庵 其六
住如止水动如云,去住无拘是我门。又举杖头千佛刹,来藏海上小桃源。
才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其计而不免次韵奉呈
先生词源真汹涌,已如鸣鹤闻于天。隋珠却把暗投掷,但觉惊捧蛟槃圆。终须负鼎于明主,况其致治如烹鲜。伊尹未聘独耕野,先生是以由居廛。古人投笔真不浅,为有妙技非难捐。风流顾恺虽可尚,要之无乃痴为缘。愿言自信龟手药,无使小子讥便便。
与郛郎作骨董羹四首 其一
诗人例穷无可佳,借蔬贷粟东西家。胸中一字不疗馁,奈此满箧皆云霞。郛郎之贫亦相似,眼高视世如空花。两翁相值且相煦,薄糁藜羹终胜茶。
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偈颂一百三十六首 其一
是法住法位,世间相常住。佛殿对三门,灯笼挂露柱(留两班)。
题道宗上人十韵
如来说偈赞,菩萨著论议。是故宗律师,以诗为佛事。一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。
赠吴晦叔雪峰造金刚
执金刚神安法界,塑之年深亦复坏。居士有力如金刚,一念成就金刚王。魔尘不飞佛日光,门外人趋选佛场。
偈颂二十五首 其一
去去实不去,是法住法位。来来实不来,世间相常住(小参)。
留题广教安素堂
佛舍静不喧,求心知有趣。谁言幽人迹,寂寥为善住。太师说法地,何为号安素。安得此粗言,令人起惊悟。既不起灭定,宜已堕诸数。不说福德多,冥冥知正度。念复□饶益,能仁起兹护。独示医王功(四库本作攻),岂为有生故。伊音究法乐,清言对芳树。何日敝庐归,过汝穷朝暮。
文宣王及其弟子赞 其二十二
乐善哲士,伯于汧阳。传道克正,垂名久臧。执德以洪,用心必刚。袤广业履,式赞素王。