评析
题石室并和澹庵 其五
要识停厨第一方,为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐,五偈先来作定场。
谢颜庵主拄杖
拄杖一枝,苍龙出水。大流激湍,众峰齐峙。
送茶头并化士 其三
三昧酒,吃便醉,坐禅时,只瞌睡。轻轻未可悚动渠,送上茶山渠自会。见张三,逢李四,把得便行果灵利。一枝春信有来由,六出飞花不相类。到秀峰,真得地,四方老衲如云至。跨著三门酌一杯,换却眼睛拈却鼻。铁面老禅今健否,家居道旧想安然。饭香苦忆伊蒲馔,井冽还思甘露泉。
松斋直指因吃粽与兄弟论铁酸豏金刚圈栗棘蓬话作三偈见寄合为一偈酬之
直指吃粽被粽赚,吐出多年铁酸豏。俊鹰才见插天飞,饿狗床根争咂啖。忽然变作蒲与圈,鹰也迷踪狗也奔。百年滞货无人要,千里持来访我门。象牙不出老鼠口,富贵或生穷相手。倒把春风二月花,满劝松斋一杯酒。
与岳麓范老
闽蜀限西南,中有同风句。今年台雁行,一笑果相遇。朝饭灵峰泉,暮宿中岩寺。常恐溪涨时,阿师截流去。
送茶头并化士 其一十二
佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘,八面俱来无向背。如探有无于怀中,如问可不于自己。有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。佛子当持此法门,入此界中而示现。丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊。
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偈颂一百三十六首 其一
是法住法位,世间相常住。佛殿对三门,灯笼挂露柱(留两班)。
题道宗上人十韵
如来说偈赞,菩萨著论议。是故宗律师,以诗为佛事。一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。
赠吴晦叔雪峰造金刚
执金刚神安法界,塑之年深亦复坏。居士有力如金刚,一念成就金刚王。魔尘不飞佛日光,门外人趋选佛场。
偈颂二十五首 其一
去去实不去,是法住法位。来来实不来,世间相常住(小参)。
留题广教安素堂
佛舍静不喧,求心知有趣。谁言幽人迹,寂寥为善住。太师说法地,何为号安素。安得此粗言,令人起惊悟。既不起灭定,宜已堕诸数。不说福德多,冥冥知正度。念复□饶益,能仁起兹护。独示医王功(四库本作攻),岂为有生故。伊音究法乐,清言对芳树。何日敝庐归,过汝穷朝暮。
文宣王及其弟子赞 其二十二
乐善哲士,伯于汧阳。传道克正,垂名久臧。执德以洪,用心必刚。袤广业履,式赞素王。