云水四方人，同居九十日。大光明藏中，各各不相识。月兔晓东生，日乌夜西出。善现问瞿昙，般若波罗蜜。

千年滞货无人顾，拈起从教著价看。一口直饶酬得过，泐潭山更过西山。

是处丛林走一遭，敲砖打瓦不辞劳。忽然踏著通天窍，始觉从前立处高。

过了云门更好看，前头孤峻有姜山。三关一箭收功后，南海波斯念八还。

不道二方遭毒手，更持一钵访空生。空生亦似把不住，放出瞎驴随队行。

岩下溪声倾法雨，岩头云树耸华冠。游人不入普门境，只作青山绿水看。

虎丘之虎老且死，道人勇者乃其子。以其有子父不亡，偈地风声犹在耳。东山于其父子间，为之道旧为乡里。要尔全机起乃翁，据虎头而收虎尾。

古人遗意不留言，婆子台山著一边。识得台山婆子了，赵州消息没休年。

台山路上个婆婆，平地无风起丈波。下却斗门通底闸，更无一滴到黄河。

弥勒栖神兜率天，下生此土犹久远。化身无数在世间，善慧大士乃其一。于中深秘菩萨行，而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同，娶妻生子亦复尔。忽然照水知宿因，本来神智皆具足。双林净土坐道场，说法度脱无量众。为欲化导群生故，六度四心为依止。田园庐舍诸器用，奴婢妻子亦弃捐。而以营修大法会，盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民，豪夺追逐共诬谤。更以软语安慰之，盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者，昼夜行道不休息。持戒摄诸毁禁者，敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边，摄诸痴乱亦如是。慈悲喜舍救众生，微妙宏深难测识。虽依如是众法门，亦不于此而常住。辨才演说无滞阂，譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章，纵横颠倒皆通达。神通游戏得自在，聊以折伏不信心。异香殊相放妙光，一叩宫门余悉启。住是解脱不思议，正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐，故于行道常接后。化缘已毕示寂灭，迄今何翅五百年。虽有文字传未来，芜颣不能发实相。我观龙津大居士，已能深入不二门。应缘虽现宰官身，于诸世味如嚼蜡。燕闲清净无所为，乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语，善慧之书乃光焰。佛子若观善慧书，当知三士无异法。毗耶离城双树林，及此龙津元一处。受持读诵善思维，普愿发心无上道。

无门为法门，无入是真入。君礼信佛心，有为皆不及。舍财离相契无生，天耳廓通尘不立。

深源与安石，皆为士望宗。天子徵浩入，于以抗桓公。嗟嗟桓晋间，谁复识变通。智哉东山子，苍生戏高崧。感此殷谢事，成败论英雄。