评析
慧知微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首 其二
著时人显衫还隐,不著人亡衫却存。隐显存亡是何物,黄金铸出铁昆崙。
偈十三首 其十
一沤未起,古帆未挂。风信不来,无人举棹。
颂古 其一
不是风兮不是幡,祖师端的广南蛮。夜深趁得曹溪渡,失却番禺两岸山。
和讷庵送秀上人之湖湘
君山清绝吾未庐,坐想寒水连汀蒲。公今因行得掉臂,扁舟独载如轻凫。凭高乞与眼界大,重磨古镜开平湖。潜龙无声霜月冷,白鸟出没丛芦枯。烟渺明边奯公渡,岳阳句里萧湘图。作诗模写但彷佛,佳处付公聊自娱。
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
一滴曹溪水,千江悉混流。深期能远到,未可辄中休。知识随方有,禅林在处稠。杖头亲探过,归路却相求。
留度藏主
可行即行今未可,得住且住时已寒。霜芥满园禾又熟,胡家曲子万年欢。
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偈颂一百三十三首 其六十
据虎头,收虎尾。未见其人,第一句下明宗旨。尝闻其语,踢起便行,白云万里。
净信道人真赞
入净信心宗,则无俗不真。得幻智法门,而有佛皆子。视人间为忉利天宫,坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆,盖因其子止庵道人,幽岩和尚。
偈颂六十首 其二 其一十四
文殊据虎头,山僧取虎尾。中间诸菩萨,随列生欢喜。
感寓 其一十六
茫茫一元化,二气乃屈伸。万物生其间,悉含天地仁。虎狼之父子,蜂蚁之君臣。雎鸠之夫妇,鸿雁之主宾。物且具人性,愧此蚩蚩民。谁知禽与兽,亦能出其伦。禽中则有凤,兽中亦有麟。人而反乎此,焉用名为人。
禽兽昆虫之孝十首 乌 其四 虎狼
虎狼不仁也,何乃谓之仁。仁之于父子,父子亦相亲。
隆报著长老请赞
据虎头,收虎尾,第一句下明宗旨。了无禅道与人参,滴水便见波澜起。太醒醒,难比拟。分付隆报著长老,好向丛林振纲纪。