评析
示小师行脚
古人只蓄两枚针,夏葛冬裘逐旋寻。汝辈盛年脚力健,好携复子历丛林。
道智更衣参学求偈 其二
妙句玄言一切休,只看露地一头牛。忽然鼻孔芒绳断,吼月耕云便自由。
偈一百二十首 其九十六
慧林铁馒头,做来年已久。不是不拈出,自是人不受。觑著齿牙寒,咬著眉头皱。不是张鹏举,谁人敢下口。
示小师法照
庵小不能容汝住,湖边相送颇依依。身心欲得长坚固,记取重围吃菜时。
因读法华经至火宅喻不觉一笑因书偈示孙主簿
梦里分明有火殃,觉来心地本清凉。三车亦为儿童设,想见瞿昙别有方。
偈一百二十首 其一○五
布施门开非一朝,云山千里肯辞劳。尘中欲听无生曲,座上先横智慧刀。贴肉汗衫容易施,有心道者却难消。愿公福似鄱台塔,一层高了一层高。
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自咏二首 其一
寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。性修自性非求得,欲识真人祗是渠。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
缘识 其九十九
语言端谨易求寻,己是他非祸返侵。忠信先修销大伪,何曾鄙隔圣缘心。
西江月 十二首 其一十二
欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
示志诚偈二首 其二
心地无非自性戒。心地无痴自性慧。心地无乱自性定。不增不减自金刚,身去身来本三昧。
逍遥歌 其一十六
从来教法甚分明,几许心迷事不成。弃世比图闲自性,精修道路必长生。