寒松门底如张盖，招引嘉宾眼倍青。方丈老人迎送少，未应因汝下幽庭。

惆怅钟山老水牯，去住纵横无必固。拔禊抽钉二十年，咬尽生姜呷尽醋。有时贫，有时富，谁会南山狗咬虎。纷纷衲子数如麻，不知谁解吞蓬句，听取焦山重指注。若道钟山有句，大似如藤倚树。若道钟山无句，正是沈埋佛祖。

世人多放逸，极力事侈靡。乐极悲哀来，福尽贫穷至。天福尚有尽，世福岂一已。人多议论乖，享得是我底。

不贪以为宝，日用无欠少。一裘聊御寒，百味无过饱。堪嗟尘世人，经营长扰扰。衣底摩尼珠，光明都昧了。

杖藜来赴庐由饭，喜见公家园有蔬。安得龙眠老居士，丹青重画隐泉图。

夜来春睡烂如泥，禁漏声残总不知。翻忆南泉好言语，如斯痴钝也还稀。

寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。性修自性非求得，欲识真人祗是渠。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。

语言端谨易求寻，己是他非祸返侵。忠信先修销大伪，何曾鄙隔圣缘心。

欲了无生妙道，莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有，非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。

心地无非自性戒。心地无痴自性慧。心地无乱自性定。不增不减自金刚，身去身来本三昧。

从来教法甚分明，几许心迷事不成。弃世比图闲自性，精修道路必长生。