评析
拟寒山寺 其九十
蚕忙贪作茧,蜂忙贪候蜜。茧成自己寒,蜜就别人食。世上忧家翁,辛苦无暂息。也似二虫痴,于身无所得。三四小孩儿,争拈百草嬉。怀中有梨栗,衣上污尘泥。也似年高者,贪迷声色时。世间无老少,总是一般痴。
升堂颂古五十二首 其三 其一十四
一切法不生,一切法不灭。若能如是解,诸佛常现前。
诫杀偈十首 其二
暇蟆蚵蚾形模丑,咂矢争蛆臭秽多。涴却娘生清净口,只应笑倒老维摩。
偈一百二十首 其一一二
日暖旌旗壮凤城,圣君勤俭古风清。宝刀不染匈奴血,四海从今自太平。
偈一百二十首 其六十三
虎穴门前曾宴坐,龙床角畔去谈禅。睹人莫苦生离思,风月从来共一天。
资福训童行颂 其一十五
诸寮供过要精勤,扫地装香莫厌频。事众若能常谨切,身心方是出家人。
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自咏二首 其一
寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。性修自性非求得,欲识真人祗是渠。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
缘识 其九十九
语言端谨易求寻,己是他非祸返侵。忠信先修销大伪,何曾鄙隔圣缘心。
西江月 十二首 其一十二
欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
示志诚偈二首 其二
心地无非自性戒。心地无痴自性慧。心地无乱自性定。不增不减自金刚,身去身来本三昧。
逍遥歌 其一十六
从来教法甚分明,几许心迷事不成。弃世比图闲自性,精修道路必长生。