评析
拟寒山寺 其五十
人生重道德,不重多金银。金银润汝屋,道德光汝身。金银生盗贼,道德息贪嗔。寻思富汉子,不如贫道人。
诸禅人散灰 其一
言公心地最精专,曾学焦山一味禅。今日落盆盛白骨,翻身重上谢郎船。
偈三首 其三
个事相承八百年,实无一法与人传。今朝欲报无传底,聊爇金炉一炷烟。
诸禅人散灰 其二 其一
俗寿五十有三,出家一十八夏。平生行脚游方,多在盐城兴化。最好不曾参禅,免见钻龟打瓦。今朝子细看来,也好一场诘霸。才公才公莫要怕,焦山布施你,一转古人话。净裸裸,赤洒洒,南北东西没可把。忽然撞著阎罗王,拈起拂子蓦口打。
偈一百二十首 其八十
下初死却爷共娘,二十余年割不断。今朝打破骨董箱,请我升堂举公案。古灵平地起风波,瞌睡禅人不奈何。地狱天堂都莫问,大家随例吃燠鹅(破地狱偈)。
念弥陀颂 其四
业报差殊事不同,劳生何地出樊笼。欲知自性弥陀佛,在汝朝昏一念中。
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自咏二首 其一
寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。性修自性非求得,欲识真人祗是渠。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
缘识 其九十九
语言端谨易求寻,己是他非祸返侵。忠信先修销大伪,何曾鄙隔圣缘心。
西江月 十二首 其一十二
欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
示志诚偈二首 其二
心地无非自性戒。心地无痴自性慧。心地无乱自性定。不增不减自金刚,身去身来本三昧。
逍遥歌 其一十六
从来教法甚分明,几许心迷事不成。弃世比图闲自性,精修道路必长生。