赵州住院二十年，折脚禅床欠一边。灰头土面半饥饿，苦涩家风今古传。翻笑今人做长老，恰似官人问职田。职田多，我便去，免见钵盂无著处。职田少，我不去，生怕没盐兼没醋。禅门难得好儿孙，正眼近来如扫土。慧林首座久韬藏，个中果熟自然香。大海钓鱼拚得失，空船归去也无妨。

焦山僻在海门边，得到其中是夙缘。要会相逢一句子，春风依旧似当年。

三十年来信脚行，一朝跳过是非坑。桃花岁岁随流水，一任傍人把路争（檀越请）。

礼拜烧香新活计，行船种橘旧家风。欲知自己弥陀佛，便是亢山金大翁。

主人公诺听我道，贪名逐利何时了。争如识取自家珍，灵光灼灼无边表。

老来羞懒出人前，只欲隈岩傍水边。多谢洞庭峰顶月，夜来向我十分圆。

寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。性修自性非求得，欲识真人祗是渠。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。

语言端谨易求寻，己是他非祸返侵。忠信先修销大伪，何曾鄙隔圣缘心。

欲了无生妙道，莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有，非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。

心地无非自性戒。心地无痴自性慧。心地无乱自性定。不增不减自金刚，身去身来本三昧。

从来教法甚分明，几许心迷事不成。弃世比图闲自性，精修道路必长生。