评析
家中四威仪 其二
家中住,早起开门夜闭户。运水般柴莫倩人,方知佛是凡夫做。
拟寒山寺 其一一六
更有一般僧,因果殊不顾。心里似屠沽,口中呵佛祖。心口不相应,佛祖岂容侮。投子与赵州,肯踏名利路。
偈一百二十首 其一十七
古人贫不及,今人富太过。唯有慈受叟,家风不恁么。有油便点灯,有炭便向火。无油无炭时,大家黑处坐。坐得骨臀痛,长伸两脚卧。天明起来吃粥,说甚迷逢达磨。
偈一百二十首 其五十二
春色无高下,春雷动地音。翻空一夜雨,滴破祖师心。
升堂颂古五十二首 其二十八 其一
羚羊挂角时,个事绝毫釐。既能通一线,方便有高低(檀越请)。
拟寒山寺 其四十二
人生贵无业,不贵多伎能。伎能人看好,业能灾汝形。文章妙天下,气宇吞沧溟。此身若一失,六趣且飘零。
浏览全部 598 首
自咏二首 其一
寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。性修自性非求得,欲识真人祗是渠。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
缘识 其九十九
语言端谨易求寻,己是他非祸返侵。忠信先修销大伪,何曾鄙隔圣缘心。
西江月 十二首 其一十二
欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
示志诚偈二首 其二
心地无非自性戒。心地无痴自性慧。心地无乱自性定。不增不减自金刚,身去身来本三昧。
逍遥歌 其一十六
从来教法甚分明,几许心迷事不成。弃世比图闲自性,精修道路必长生。