评析
拟寒山寺 其一一○
人如食檗虫,通身总是苦。吃苦尚不休,抵死钻头做。古人知此味,念念求退步。乐道山林间,荣枯谁管汝。
偈一百二十首 其二十
一夜翻空大雪,玉殿银楼皎洁。晓来庭际无人,莫道山僧不说。
拟寒山寺 其五十
富汉欺贫汉,南邻瞒北邻。斗秤有两样,言语无一真。大秤买他物,小斗粜与人。眼下得便宜,暗中多鬼神。
颂古三十首 其一十五
父子相逢臭味同,龙泉宝剑再磨砻。要明马祖当年喝,大地山河尽耳聋。
升堂颂古五十二首 其二十八 其二十二
自惭无德继高踪,百事荒唐懒更慵。要死山今死未得,且将香火奉诸公。
家中四威仪 其一
家中行,寻常违顺不须争。若知步步无阶级,何必莲华脚下生。
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自咏二首 其一
寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。性修自性非求得,欲识真人祗是渠。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
缘识 其九十九
语言端谨易求寻,己是他非祸返侵。忠信先修销大伪,何曾鄙隔圣缘心。
西江月 十二首 其一十二
欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
示志诚偈二首 其二
心地无非自性戒。心地无痴自性慧。心地无乱自性定。不增不减自金刚,身去身来本三昧。
逍遥歌 其一十六
从来教法甚分明,几许心迷事不成。弃世比图闲自性,精修道路必长生。