评析
偈一百二十首 其四
数间茅屋不堪忧,底事来为粥饭头。赖有劫初铃子在,随贫随富自风流。
资福训童行颂 其九
莫学愚人说脱空,脱空说得有时穷。暗中莫道无人见,只恐难瞒马相公。
示纯禅者
故园我别已多时,见子犹能略展眉。乡语每闻聊发笑,客情无复更生悲。寻师慎勿贪眠食,立雪终教彻髓皮。毕竟禅家外文字,之乎者也不须知。
偈一百二十首 其五十
焦山热肺肠,有事便要了。今岁闰九月,来年春气早。顶门三只眼,常要光皎皎。照顾沩山水牯牛,莫教吃却他人草。
诸禅人散灰 其二 其三
迢迢万里别西川,要学诸方五味禅。昨日焦山山下死,剑门关上月重圆。既是焦山山下死,因什么却向剑门关上月重圆。究竟光明终一体,任他寒影落千江。
包山开井
山骨凿深六十尺,石中泉眼始方开。后人饮水知来处,曾费山僧心力来。
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偈四首 其四
南无观世音,说出种种法。众生业海深,所以难救拔。往往沉没者,声声怨菩萨。
金刚随机无尽颂(并序) 一体同观分第十八 其二
众生种性深,安可类圆心。妄迷尘数业,三界自漂沉。
诗 其三十五
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
修西方十二时 其十
人定亥,深心念佛真三昧。十地高人尚尔修,将知不信宁非罪。
偈颂一百四十一首 其一二四
木中有火,钻之始明。矿中有金,炼之始精。诸人分上各各有无价之宝,如何甘自溺于阴入之坑。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其一
本净本不觉,由斯妄念起。知真妄即空,知空妄即止。止处名有终,迷时号无始。因缘如幻梦,何终复何始?此是众生源,穷之出生死。