评析
颂古三十首 其一十二
别面不如花有笑,离情难似竹无心。因入说著曹家女,引得相思病转深。
道智更衣参学求偈 其一
未见虚空解讲经,个中切忌计工程。蒲团七个坐不破,岂可等闲明死生。
示昙禅者
数椽茅屋海门边,云水生涯祇任缘。逸足懒收支遁马,清香聊种远公莲。欲干世上千钟禄,何似林间一觉眠。异日果来期款曲,为君芥子纳三千。
阅佛鉴禅师语录
说禅要似钟山老,有口无心几个知。要我舌端轰霹雳,就渠眼里下钳锤。平时却出活人剑,险处聊为死马医。惭愧丛林宗匠在,与人扫尽百生疑。
偈一百二十首 其一○九
炭头今日地炉开,涩雨悭风恼破怀。老僧向火吃酸豏,谁管檀那来不来。
拟寒山寺 其一○七
有恩念念报,报则合天道。有冤念念解,解则无烦恼。一身类浮云,百年同过鸟。若以冤报冤,万劫无由了。
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偈四首 其四
南无观世音,说出种种法。众生业海深,所以难救拔。往往沉没者,声声怨菩萨。
金刚随机无尽颂(并序) 一体同观分第十八 其二
众生种性深,安可类圆心。妄迷尘数业,三界自漂沉。
诗 其三十五
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
修西方十二时 其十
人定亥,深心念佛真三昧。十地高人尚尔修,将知不信宁非罪。
偈颂一百四十一首 其一二四
木中有火,钻之始明。矿中有金,炼之始精。诸人分上各各有无价之宝,如何甘自溺于阴入之坑。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其一
本净本不觉,由斯妄念起。知真妄即空,知空妄即止。止处名有终,迷时号无始。因缘如幻梦,何终复何始?此是众生源,穷之出生死。