评析
升堂颂古五十二首 其三 其一十二
腊月二十五,拄杖二十五。灯笼二十五,拂子二十五。普请栽菜上堂,焦别无见解,且学古人栽菜。若还总不生根,也是诸人有彩。无端跂死禅和,只要硬守疆界。忽然筑著磕著,便见草贼大败。大凡履践此事,须要自由自在。从教土面灰头,不怕风吹日晒。老来意在钁头漫,家风自有通人爱(韶阳曲)。
偈一百二十首 其九十
春睡不知晓,觉来天已光。七条衣未著,五味粥先香。宰相鸡鸣起,凡夫彻夜忙。不知禅和子,将底报君王。
偈一百二十首 其三十
四维上下白漫漫,玉殿琼楼正好看。任是黑风吹海立,渠侬门户不相干。
升堂颂古五十二首 其二十八 其二十九
二鼠侵藤真百苦,四蛇围井过千忧。忽然我断藤根子,道是千休与万休(同上)。
偈一百二十首 其二十六
金轮御世乾坤永,玉烛调时宇宙明。桃李无言春烂熳,不知何以报升平。
拟寒山寺 其十
世间一等人,谄事诸神鬼。杀命欲邀福,皇天无此理。种棘不生禾,身曲影难直。孔子有箴诫,可信如金石。
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偈颂七十六首 其五十三
梵志翻著袜,是人皆道错。宁可刺你眼,不可瘾我脚。莫莫,醍醐上味,翻成毒药。
如本禅人求赞
真兮妄兮两孤,作对待兮偏枯。水凌虚而风静兮月非无,即妄即真兮毒药与醍醐。到此谁人识得渠。
禅人并化主写真求赞 其四一○
迹像而无,纯全而有。阴阳不测之神,生灭不到而寿。十方界聊现半身,三世佛不消一口。只个山形拄杖子,与君触处相随走。
衡山南台寺飞来罗汉赞(并序)
惟毗尼藏,称性之印。印一切法,无有少剩。而此尊者,跏趺不瞬。外寂中空,幻灭都尽。诸佛子等,勿故起妄。于是像中,作去来想。昔本不来,今亦焉往。即一切法,离一切相。如一月真,无二无别。于众水中,同时见月。像非异同,月岂生灭。以应缘故,光影清绝。钟山众泉,石井异味。灵隐众山,小岭异翠。此岭此泉,皆飞而至。示根境法,其实同体。如此大士,诸法成就。南岳庐山,宴坐驰走。而事藏界,随处而有。虽證无生,亦不灭受。
永明禅师真赞二首(并序) 其一
三界种性,有万妍丑。生顺死逆,梦夜想昼。往复无间,声度垣牖。皆依末那,戏论成就。而末那体,无作无受。譬如空花,实无而有。一念了知,光明通透。我如是见,无有错谬。是为心宗,祖佛授手。孰振颓纲,秀杰奇茂。稽首永明,月临星斗。
罗盏山
道盏原非盏,言罗不是罗。只因山突起,个个尽如螺。