富甚足忧烦，贫甚多饥饿。要于贫富间，知足随缘过。人生不知足，贪财是贪祸。黑暗功德天，寻常一处坐。

每日睹佛殊胜相，还如溪上见公时。堂堂风貌无凡圣，只要当人路不迷。

灵岩上元节，且与诸方别。只点一碗灯，大千俱照彻。也不用添油，光明长皎洁。雨又打不湿，风又吹不灭。

屋可蔽风雨，何苦斗华丽。尧舜乃圣君，光宅天下被。茅茨未尝剪，土阶亦不砌。不知尔何人，鳞鳞居大第。

投老西山百不为，把茅是处可幽栖。太湖三万六千顷，天与山僧作虎溪。

学道先须要省缘，莫教到被世情牵。二时但得钵盂湿，囊底何妨无一钱。

梵志翻著袜，是人皆道错。宁可刺你眼，不可瘾我脚。莫莫，醍醐上味，翻成毒药。

真兮妄兮两孤，作对待兮偏枯。水凌虚而风静兮月非无，即妄即真兮毒药与醍醐。到此谁人识得渠。

迹像而无，纯全而有。阴阳不测之神，生灭不到而寿。十方界聊现半身，三世佛不消一口。只个山形拄杖子，与君触处相随走。

惟毗尼藏，称性之印。印一切法，无有少剩。而此尊者，跏趺不瞬。外寂中空，幻灭都尽。诸佛子等，勿故起妄。于是像中，作去来想。昔本不来，今亦焉往。即一切法，离一切相。如一月真，无二无别。于众水中，同时见月。像非异同，月岂生灭。以应缘故，光影清绝。钟山众泉，石井异味。灵隐众山，小岭异翠。此岭此泉，皆飞而至。示根境法，其实同体。如此大士，诸法成就。南岳庐山，宴坐驰走。而事藏界，随处而有。虽證无生，亦不灭受。

三界种性，有万妍丑。生顺死逆，梦夜想昼。往复无间，声度垣牖。皆依末那，戏论成就。而末那体，无作无受。譬如空花，实无而有。一念了知，光明通透。我如是见，无有错谬。是为心宗，祖佛授手。孰振颓纲，秀杰奇茂。稽首永明，月临星斗。

道盏原非盏，言罗不是罗。只因山突起，个个尽如螺。