十年做长老，今年闹吵吵。思量世间事，佛也不可晓。昨日买个卦，卜道来年好。财帛星入门，虚耗鬼去了。知事与头首，各著些孔窍。盛点两瓯茶，多陪一面笑。大家说些快活禅，免教拄杖生烦恼。

往事莫追寻，未来莫希望。见在休执着，自然心坦荡。有心终不堪，无念以为上。君看太虚空，何尝有遮障。

初秋夏一时，衲僧多欲去。不搭陈梢船，便行泗州路。横担拄杖气如云，万水千山都不顾。昨日通川方上入（原校：疑作人），随例茫茫把不住。把不住，为君说个临歧句。枯木岩前差路多，剔起眉毛著眼觑。一身恍若风中烛，百岁端如水上沤。未到衲僧平稳处，临行那得不生愁。

蓦直去，蓦直去，草鞋跟断人无数。唱歌须是帝乡人，一个拍兮一个舞。舞得彻，勿多般，赵州婆子特用瞒。今古五台山下路，长松短桧耸云端。

一著天衣无缝袄，平常话语暖如春。山蔬纸帐家风在，谁是当年听法人。

有福莫享尽，福尽身贫穷。有势莫使尽，势尽冤相逢。福兮常自惜，势兮常自恭。人生骄与侈，有始多无终。

梵志翻著袜，是人皆道错。宁可刺你眼，不可瘾我脚。莫莫，醍醐上味，翻成毒药。

真兮妄兮两孤，作对待兮偏枯。水凌虚而风静兮月非无，即妄即真兮毒药与醍醐。到此谁人识得渠。

迹像而无，纯全而有。阴阳不测之神，生灭不到而寿。十方界聊现半身，三世佛不消一口。只个山形拄杖子，与君触处相随走。

惟毗尼藏，称性之印。印一切法，无有少剩。而此尊者，跏趺不瞬。外寂中空，幻灭都尽。诸佛子等，勿故起妄。于是像中，作去来想。昔本不来，今亦焉往。即一切法，离一切相。如一月真，无二无别。于众水中，同时见月。像非异同，月岂生灭。以应缘故，光影清绝。钟山众泉，石井异味。灵隐众山，小岭异翠。此岭此泉，皆飞而至。示根境法，其实同体。如此大士，诸法成就。南岳庐山，宴坐驰走。而事藏界，随处而有。虽證无生，亦不灭受。

三界种性，有万妍丑。生顺死逆，梦夜想昼。往复无间，声度垣牖。皆依末那，戏论成就。而末那体，无作无受。譬如空花，实无而有。一念了知，光明通透。我如是见，无有错谬。是为心宗，祖佛授手。孰振颓纲，秀杰奇茂。稽首永明，月临星斗。

道盏原非盏，言罗不是罗。只因山突起，个个尽如螺。