评析
乞退慧林寄佛果禅师
单丝系住老牛脚,心欲东西未自由。凭仗东风齐著力,早教船子下扬州。
升堂颂古五十二首 其三 其二十
奔驰光景几翻春,何事临风一惨神。柳绿桃红依旧在,今年不见去年人。幸然明似镜,向用曲如钩(檀越荐要请)。
偈一百二十首 其四十七
扁舟何事渡江来,林底相逢笑脸开。盐米不须重话会,要须舌上起风雷。
拟寒山寺 其四十七
老翁急营生,贪饕不可化。一截已入土,百事放不下。经卷无暇看,数珠未曾把。死去见阎王,必定遭唾骂。
拟寒山寺 其九十六
出家要省缘,省缘易入道。如何无事人,搂揽闲烦恼。奔走富贵门,庄严房舍好。不知被物使,区区真到老。
魏先生下火
呜呼魏大和,为人性纯厚。虽居陋巷中,箪瓢甘自守。聚学训童蒙,束脩粗糊口。岁晚好吾宗,悟世非长久。临行嘱妻子,叮咛诫诸后。不学老庄周,说葬成虚谬。不学襄阳翁,与女争先后。先生之意不如斯,欲效禅家破诸有。四众云臻,柴薪已就。虽然父子至亲,到此如何可救。不须救,生前已付山僧手。一枝红燄赠君行,看取神龟火里走。
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偈颂七十六首 其五十三
梵志翻著袜,是人皆道错。宁可刺你眼,不可瘾我脚。莫莫,醍醐上味,翻成毒药。
如本禅人求赞
真兮妄兮两孤,作对待兮偏枯。水凌虚而风静兮月非无,即妄即真兮毒药与醍醐。到此谁人识得渠。
禅人并化主写真求赞 其四一○
迹像而无,纯全而有。阴阳不测之神,生灭不到而寿。十方界聊现半身,三世佛不消一口。只个山形拄杖子,与君触处相随走。
衡山南台寺飞来罗汉赞(并序)
惟毗尼藏,称性之印。印一切法,无有少剩。而此尊者,跏趺不瞬。外寂中空,幻灭都尽。诸佛子等,勿故起妄。于是像中,作去来想。昔本不来,今亦焉往。即一切法,离一切相。如一月真,无二无别。于众水中,同时见月。像非异同,月岂生灭。以应缘故,光影清绝。钟山众泉,石井异味。灵隐众山,小岭异翠。此岭此泉,皆飞而至。示根境法,其实同体。如此大士,诸法成就。南岳庐山,宴坐驰走。而事藏界,随处而有。虽證无生,亦不灭受。
永明禅师真赞二首(并序) 其一
三界种性,有万妍丑。生顺死逆,梦夜想昼。往复无间,声度垣牖。皆依末那,戏论成就。而末那体,无作无受。譬如空花,实无而有。一念了知,光明通透。我如是见,无有错谬。是为心宗,祖佛授手。孰振颓纲,秀杰奇茂。稽首永明,月临星斗。
罗盏山
道盏原非盏,言罗不是罗。只因山突起,个个尽如螺。