评析
偈颂一百六十首 其一五六
大根大器大丈夫,不越一念了大事。三世诸佛立下风,此人堪作如来使。
蔡郎中请赞(子应)
赋性暴,举止傲,说甚禅,谈甚道。有个没意智呆郎,随例妄想颠倒。蔡郎中还见么,若也当面讳却,便是监主自盗。
释迦出山相赞
正觉山前折却本,三七日内心头闷。却来鹿苑讨便宜,好与拽翻椎一顿。
偈颂一百六十首 其六十九
高在绝顶,富在福严。乐在天堂,苦在地狱。谁知席帽下,元是昔愁容的(以上同上书卷四)。
偈颂一百六十首 其八
文彩未彰,消息已露。文彩既彰,难为盖覆。
偈颂一百六十首 其一一
一年一度解,一年一度结。只是这个事,何须更多说。不多说,蹋著秤锤硬似铁(结夏)。
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杨居士请赞
水中之月,镜里之形。一顶春雪,半肩秋云。观而无观曰正观,闻而无闻曰真闻。画工作汝汝即我,居士识吾吾非君。是兮非兮分不分,赞之毁之徒云云。
题梅竹图
余家乎岷之下兮,有梅萧萧,有竹森森。今洎乎瀛之野兮,秋草萋萋,黄沙冥冥。有怀彼美兮在天一垠,梦不可即兮聊因其似而记其真。真兮似兮,岂墨君笔史之可寻。皓兮苍兮,吾独想其岁寒之心。
禅人并化主写真求赞 其八十八
山之寒兮带雪,水之清兮含月。默而灵兮卓卓妙存,静而应兮尘尘光发,彻见离微兮任出任没。
嵩山十志十首 草堂 其九 洞元室
岚气肃兮岩翠冥,空(一作室)阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,谈空空兮覈元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。
和张钦夫望月词
玉虫晕以贯虹兮学林之颠,阒其宵兮圣贤毕参于前。心超兮千载,忽乎纳自牖兮光寒而静娟。吾兴视兮何祥,望舒推毂兮辚大圜。生两仪兮虚白,饰万物兮清妍。彼何居兮轃兹,挈一规兮破幽偏。代天兮宣精,㧖欹兮恶盈。似道兮日损,缩于一晦弦兮,万斯年而求伸。宅天下兮至晦,镜天下兮至明。烛吾心中之月兮,贯地纬而洞天经。吾奉月兮周旋,月踵吾兮后先。夫君寄我兮三章,招月而与寓目兮,炯笔势之翩翩。想他日之独立兮,过庭而侍侧。谁其耳剽于玉振兮,惟此月知其然。月不予留兮,予亦咏而归。歌三终兮谢明月,何夕复惠然兮临我于亭乎而。
悲秋
有美一人兮,临清秋而太息。伤天形之缺然兮,与有足者同堂而并席。傥尝获罪于天兮,使而至于斯极。夫阴凝而阳化兮,冲气饪而为和。骈拇所以为少,枝指所以为多。谓天任汝以道兮,曾是形畸而貌独。天厌弃汝兮,修汝德而谓何。中无所考此耿耿兮,独溯风而浩歌。歌曰父耶母耶,人乎天乎。才之为祥,固不若不才之全乎。非天地之私兮,又非父母之愿也。慨伏思而不得兮,梦漂漂而行远。逆真人于轩台兮,请端策而徵衍。遇水盈之坎坎兮,得山麓而为蹇。虽御良而马服兮,犹往蹇而来连。艮之初六来告休兮,艮其趾而无咎。如风日之过河兮,人谓守水而为耗。知水性之循环兮,曾何损益之足道。蚿百足之狂攘兮,夔踸踔以行地。蛇虺蔓延不自好兮,谓风蓬蓬而无似物。怜物之无穷兮,目尚为心之仆隶。夫精于形器之表兮,视四体百骸其在外。予将执汝手兮,游乎浩荡之会。凭天津而濯发兮,揽日月以为佩。嗟不知去来之为我兮,天下莫予之为对。恐路远而多岐兮,聊赠汝以指南。将雍容于胜日兮,尝试为汝而妄谈。