评析
偈颂十四首 其一
雪人通身却吃骂,兔角拄杖三十下。龟毛索子钓虚空,道理本来非昼夜。元不借□□,宝所谁知价。一道常光即我心,逼塞虚空无缝罅(普庵风水禅)。
證道歌 其一二六
取舍之心成巧伪,夜枕髑髅浑说寐。与他南面乐非轻,不知自己无心地。
金刚随机无尽颂(并序) 究竟无我分第十七 其二
当生如是心,绝待本灵明。迦叶门庭广,直是不容针。
颂石头和尚草庵歌 其三十
廓达灵根非向背,不关南岳与天台。父母未生前一著,香严击竹始迷开。
颂十玄谈(并序) 其七
达达,遍满河沙微尘刹。本来无语似阳春,雨过花枝连夜发(达本也)。
颂古九十八首 其八十九
飞空著地情依识,大地山河情识磨。色空明暗无相似,挑起蛇时会也么。
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金刚随机无尽颂(并序) 无得无说分第七 其二
如来有说耶,声闻未辨邪。返成非谤罪,却业云遮□。
声声慢
刚强柔弱,善恶分明,天地报应不同。滥浊荣家,贞烈志德长贫。清净无为妙道,被愚徒、返谤邪门。怎理会,见修真上士,有若雠人。高道猜为贼盗,把凶顽小辈,却做贤人。马饰衣襟,具礼晓甚卑尊。大家学些打懂,也胡来、讲甚人偷。抹截了,换云袍簪髻,搭个头巾。
元丰己未三院东阁作 元丰戊午夏予尹京治陈氏狱言者以为推劾不尽诏移大理而理官推迹陈氏姻党干求府政纵出重辟事下御史推求己未岁予自濠梁赴台讯鞫卒不涉干求之迹而大理反有傅致之状虽蒙辩正听命久之不得出邑邑不已作诗十篇记一时事非欲传之他人但以示子侄辈使知仕宦之艰耳 其二
构虚为实尽枝辞,直道公心自不欺。众口铄金虽可畏,三人成虎我犹疑。忠邪所赖圆穹鉴,通塞须凭大衍推。况是圣神方烛理,深冤终有辨明时。
读禅要法
天王如来现于世,文殊思往问法义。便遭贬向铁围山,须臾复摄文殊至。文殊拜起依位住,问我此谪坐何过。佛言汝自堕艰难,故起现行为不可。佛边女子名离意,端然入定方七岁。又问何以不逐之,佛言此女久无意。女以无意逐获免,十方来众何不遣。如来自在神足禅,有意测之近成远。
夏日睡翁招过方丈即事偶成
趺坐绳床万虑澄,寒山一片结同心。诗虽压药原无病,竹偶吟风可代琴。动静总输间处觉,去来休向定中寻。请看蜀魄离群久,未必思归直到今。
马援 其二
自拔西州返汉庭,据鞍何敢惜余龄。竟逢长者家儿怒,身后珍珠谤不停。