评析
颂古九十八首 其九十五
鱼在岸时活不久,人落深渊当下亡。川陆谁知同一性,恰如地狱与天堂。
證道歌 其二五八
一切贤圣如电拂,智尊不动琉璃色。紫金光聚没遮拦,说甚寒山并拾得。
行住坐卧三十二颂 其一十八
火出木烬灰烟灭,黑白无纤可作师。喻若春风融腊雪,普令冷暖□偏枯(炭头)。
与夏国舅
白日上升非偶尔,刹那成佛亦如然。个中迥超声色外,恩光满目意连天。好明廓彻非思量,一受皇书遍普贤。江西风月光无尽,帝里真如万法圆。当处饮吞无不足,护持秘密不休年。
睹弟子作颂题窗乃续韵警之 其二 其四
普庵三颂自连拈,寄与提纲本手钳。炉鞴稳时无钝铁,何妨矢上更加尖。
颂古九十八首 其九十六
无相光中弄影人,形同异类性天真。披毛戴角冰和水,削发披衣水合冰。
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颂古十一首 其八
赵州一匝天轮转,婆子知音未足酬。普为人天开正眼,大千沙界一毫收。
證道歌 其一一八
廓然瑩彻周沙界,言语难诠无可解。别传一句了非言,妙契圆通观自在。
偈颂十首 其八
菩提妙心作么发,日应万机元不差。回首瞥然轻觑著,大千沙界是皇家。
颂古 其一○七
拄杖头边无孔窍,大千沙界犹嫌小。毗婆尸佛早留心,直至而今不得妙。
标指六偈(并叙) 见闻
见极垂光,听圆含响。若谓见闻,法成尘想。光流大千,响传沙界。对现全彰,无在不在。声不是声,色不是色。非色非声,山高水急。眼不可见,耳不可闻。非见非闻,宛尔见闻。见色闻声,脱出根尘。水月镜像,梦幻施陈。文殊宝刹,观音普门。周罗法界,唯子一人。身土交映,妙绝凡圣。本有天真,非病不病。长歌且唱,妙舞更夸。东西南北,示现空花。生死去来,去来生死。若不如是,多过多咎。兹言未谛,此语皆宗。标指若示,古人同风。
题有余斋
日月双萤火,乾坤一鹊巢。大千沙界外,总在目前包。