评析
證道歌 其五十二
利物应机终不吝,毗耶假说众生病。众生了病即通光,领取旧持元本柄。
偈颂三十首 其一十四
打折达磨西来脚,莫令有误本来人。当处得心非向背,九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉,海里口乾渴爱津。如今大有心颠倒,梦寐胡诤学道人。且向自心中体究,于斯如实更證明。须观古德皆如是,万莫瞒心自发轻。诳谤定招无间业,未全本觉且依经。修行未了身依口,莫学提纲没量人。对病用医须有意,指权归实救迷情。迷悟不同谁解意,三乘犹尚未全明。不契一乘为外道,经生持戒不知。徒劳南北与东西,满口文章不合义。不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。髑髅几度皮消殒,林下追寻没一人。妄把玄诠为事会,五千救网变成尘。看经须用钱财雇,佛事全凭铙钹音。馂馅饼皮纱布绢,猪羊犬马折经金。僧俗一同轮苦趣,辜负牟尼古佛心。致使类多贤行少,仁慈鲜矣足孤贫。荣华富贵千无一,菩萨神仙不降生。如麻似粟人头面,杀盗贪嗔胜畜心。不管刹那沉劫海,且徒眼下乐精神。背善恶临无解处,烧香合掌告观音。大慈大悲来救苦,须臾命断叹悲深。一生不布纤毫善,悔惧双交没主人。方知今死难思悔,黑业无边我自成。寄语世间今未死,光阴莫负早回心。何况出家亲悟者,喃喃直指古同今。所以办心供作务,将勤补拙助元灵。相逢来往无心见,大事未成戒行深。只欲心空如及第,回头救接未归人。始合老师弘大愿,先难后易叹吟吟。十字街头不见客,孤峰顶上目群生。助柴活计元如是,不负当时这老僧(助柴法语)。
證道歌 其三十三
直截根源佛所印,三界虚生失性命。印泥印水印虚空,盲参佩印成心病。
金刚随机无尽颂(并序) 一合相理分第三十 其三
有为皆幻梦,无为常不动。可惜这圆光,把与髑髅弄。
金刚随机无尽颂(并序) 无得无说分第七 其四
优劣见千差,迷绳谓是蛇。一轮明皎洁,光分几万家。
金刚随机无尽颂(并序) 无断无灭分第二十七 其二
当无断灭心,休将闻见寻。一念无思体,圆通妙智音。
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颂古十一首 其八
赵州一匝天轮转,婆子知音未足酬。普为人天开正眼,大千沙界一毫收。
證道歌 其一一八
廓然瑩彻周沙界,言语难诠无可解。别传一句了非言,妙契圆通观自在。
偈颂十首 其八
菩提妙心作么发,日应万机元不差。回首瞥然轻觑著,大千沙界是皇家。
颂古 其一○七
拄杖头边无孔窍,大千沙界犹嫌小。毗婆尸佛早留心,直至而今不得妙。
标指六偈(并叙) 见闻
见极垂光,听圆含响。若谓见闻,法成尘想。光流大千,响传沙界。对现全彰,无在不在。声不是声,色不是色。非色非声,山高水急。眼不可见,耳不可闻。非见非闻,宛尔见闻。见色闻声,脱出根尘。水月镜像,梦幻施陈。文殊宝刹,观音普门。周罗法界,唯子一人。身土交映,妙绝凡圣。本有天真,非病不病。长歌且唱,妙舞更夸。东西南北,示现空花。生死去来,去来生死。若不如是,多过多咎。兹言未谛,此语皆宗。标指若示,古人同风。
题有余斋
日月双萤火,乾坤一鹊巢。大千沙界外,总在目前包。