评析
行住坐卧三十二颂 其一十八
火出木烬灰烟灭,黑白无纤可作师。喻若春风融腊雪,普令冷暖□偏枯(炭头)。
化无尽历
化城立有谁知意,普雨调和润万机。大根枝节全体露,何殊弥勒降生时。石儿拍掌连云指,木女含笙和水吹。试问灯笼谁解舞,知无我者快拈锤。
偈颂三十首 其一十九
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心迷不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。是非一体元无二,佛与众生不出心。我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。阎公问汝将何答,未免刀山火燄林。地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照,万劫无由得出轮。忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。古人究道如救头,后士无依岂不惊。一失人身难再复,荣华富贵苦来临。如今自有非他事,性水澄清理甚深。海印森罗融万象,湛然无古亦无今。化无所化知无二,自肯随心了此经(化藏经语)。
證道歌 其七十八
了知生死不相关,却把虚空作鼓鞔。打者甚多闻者少,禾山老汉实无端。
颂十玄谈(并序) 达本 其二
策杖还须远本乡,未曾举足见娘娘。多时不隔如今面,子母连天笑一场。
金刚随机无尽颂(并序) 知见不生分第三十一 其二
真如实不如,万法了无依。钟中无鼓响,不堕往来机。
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颂古九十八首 其一
周匝无余不著言,未离竺国意光圆。廓然无圣谁饶舌,万古腾辉世莫传。
鹧鸪天
一片顽心要似飞。引入千古不思归。幸遇明师因晓了,肯教熟境再相随。你来时,我却西。我今省悟即从伊。万劫轮回皆为汝,百般魔障更因谁。
行者妙晓求颂
头头相应人希会,物物皆真体不殊。但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。自是出家无眼目,只言苦行落空虚。甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。
偈
三身元我体,四智本心明。身智融无碍,应物任随形。起修皆妄动,守住匪真精。妙旨因师晓,终亡染污名。
送盛有菊良医之济南
卜相无成拟作医,达人千古共心期。名家独数中吴旧,直谊多应我辈知。今日宗藩宜永寿,几年朝路惜分岐。灵光退直从容地,还对黄花诵我诗。
金刚随机无尽颂(并序) 化无所化分第二十五 其三
群情非外物,万莫生轻忽。皆是自家心,外心无余佛。