评析
偈颂三十首 其一十四
打折达磨西来脚,莫令有误本来人。当处得心非向背,九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉,海里口乾渴爱津。如今大有心颠倒,梦寐胡诤学道人。且向自心中体究,于斯如实更證明。须观古德皆如是,万莫瞒心自发轻。诳谤定招无间业,未全本觉且依经。修行未了身依口,莫学提纲没量人。对病用医须有意,指权归实救迷情。迷悟不同谁解意,三乘犹尚未全明。不契一乘为外道,经生持戒不知。徒劳南北与东西,满口文章不合义。不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。髑髅几度皮消殒,林下追寻没一人。妄把玄诠为事会,五千救网变成尘。看经须用钱财雇,佛事全凭铙钹音。馂馅饼皮纱布绢,猪羊犬马折经金。僧俗一同轮苦趣,辜负牟尼古佛心。致使类多贤行少,仁慈鲜矣足孤贫。荣华富贵千无一,菩萨神仙不降生。如麻似粟人头面,杀盗贪嗔胜畜心。不管刹那沉劫海,且徒眼下乐精神。背善恶临无解处,烧香合掌告观音。大慈大悲来救苦,须臾命断叹悲深。一生不布纤毫善,悔惧双交没主人。方知今死难思悔,黑业无边我自成。寄语世间今未死,光阴莫负早回心。何况出家亲悟者,喃喃直指古同今。所以办心供作务,将勤补拙助元灵。相逢来往无心见,大事未成戒行深。只欲心空如及第,回头救接未归人。始合老师弘大愿,先难后易叹吟吟。十字街头不见客,孤峰顶上目群生。助柴活计元如是,不负当时这老僧(助柴法语)。
證道歌 其二二六
根境法中虚捏怪,见说是师便礼拜。汝从甚处到其间,且作街坊兼化菜。
金刚随机无尽颂(并序) 知见不生分第三十一 其六
有解却成非,犹未尽离微。一体含法界,无知无不知。
證道歌 其二四九
粉骨碎身未足酬,念渠多劫力勤修。如今分付无人要,放体闲眠百草头。
行住坐卧三十二颂 其一十九
几番舒卷济群迷,马祖升堂百丈知。由是那时通一线,而今收放莫令迟(席头)。
證道歌 其一十四
自招拔舌尘沙劫,沙界弥纶唯我舌。未曾停歇说真经,惟愿含灵皆廓彻。
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又三首 其三
年高难结草鞋缘,道远贫无犊负辕。惟有加餐两个字,忉忉衍作百千言。
酬黄子厚见访归途惠诗韵
枥骥倦千里,笼鹤思九皋。念昔田舍日,不知山林高。一朝逢世纷,故丘得潜逃。平生栖遁志,兹焉始坚牢。故人谷城翁,高情北窗陶。亦复喜我归,巾车款林巢。申旦更离阔,中情重忉忉。
送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其二
四十九年无一字,少林面壁太忉忉。世人未会个中意,试把遗编读一遭。
颂古 其五十八
电火光中休草草,剑轮锋上莫忉忉。等闲却放全身入,终不当头犯一毫。
颂古七十六首 其六 其四十三
雷火光中休草草,剑轮锋上莫忉忉。等闲放却全身入,终不当头犯一毫。
读离骚 其一
陈辞敷衽太忉忉,《天问》翻怜《九辨》劳。千古蛾眉招众嫉,美人心事易《离骚》。