评析
达理歌
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。不被邪魔所惑,各各尽淘真理。亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。不啖众生血味,便敬六亲九祖。誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。见利便不干心,处处如钦父母。你争无明人我,我自无可作做。修桥补路随缘,身作山河国土。供养大地含灵,上愿皇图永固。时时风调雨顺,日日民歌乐舞。皆因自性天真,永不入他门户。如今一物无求,不著邪魔祛使。不离当处湛然,运水搬柴佛事。何须打铙击钹,岂用槌钟击鼓。饶舌合掌归依,早被参方取怒。只心普遍莲花,何异西方净土。自古本自无迷,今本何曾有悟。设有三乘五教,也似添盐和醋。生死涅槃如梦,佛说无所作做。更问达磨西来,他亦别无门路。直指人心是佛,不可更移一步。才有丝发是非,便入魔家邪户。死中得活之人,诸佛龙天守护。斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。到此若不回心,岂识摩尼宝库。自利利他不竭,经劫且无怕怖。披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。只个心如巧画师,只个身如无缝塔。东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。
證道歌 其九十七
势力尽,箭还坠,依前六道无回避。升沉不离法身中,自是顽痴无智慧。
加颂蜀僧雪颂(并序) 其六
百千方便一乾坤,得者还须皂白分。珠体未明成五色,举头鹞子过罗村。
四字书窗以印实相 其二
佳乘两口草标头,共见同看水牯牛。昨夜牧人无被盖,今朝犹笑道无求(观)。
證道歌 其七十
河沙诸佛体皆同,如今端坐大雄峰。森罗万象无藏隐,元来只在一尘中。
行住坐卧三十二颂 其一十七
千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯。不是道人谁敢动,如斯应不是众生(柴头)。
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又三首 其三
年高难结草鞋缘,道远贫无犊负辕。惟有加餐两个字,忉忉衍作百千言。
酬黄子厚见访归途惠诗韵
枥骥倦千里,笼鹤思九皋。念昔田舍日,不知山林高。一朝逢世纷,故丘得潜逃。平生栖遁志,兹焉始坚牢。故人谷城翁,高情北窗陶。亦复喜我归,巾车款林巢。申旦更离阔,中情重忉忉。
送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其二
四十九年无一字,少林面壁太忉忉。世人未会个中意,试把遗编读一遭。
颂古 其五十八
电火光中休草草,剑轮锋上莫忉忉。等闲却放全身入,终不当头犯一毫。
颂古七十六首 其六 其四十三
雷火光中休草草,剑轮锋上莫忉忉。等闲放却全身入,终不当头犯一毫。
读离骚 其一
陈辞敷衽太忉忉,《天问》翻怜《九辨》劳。千古蛾眉招众嫉,美人心事易《离骚》。