评析
金刚随机无尽颂(并序) 化无所化分第二十五 其六
杯涵落广弓,疑蛇病腹中。一切著眼坏,谁肯学真空。
證道歌 其二○五
不是山僧逞人我,此事元来无两个。教诠十八不共法,共不共时是什么。
颂石头和尚草庵歌 其七
镇长在,不是坐禅并礼拜。实相元来岂用修,越古超今含法界。
金刚随机无尽颂(并序) 能净业障分第十六 其五
冰泮春池日,野岸花狼藉。伤嗟今古人,几个知恩力。
颂古九十八首 其一十
举得分明和得亲,通方岂欲自瞒人。只要真底无丝隔,状若千灯一室明。
偈颂十四首 其五
化彼三千七十士,唯恐迷流增嫉妒。不患寡而患不均,后代绵绵常贵富。我道无心粥饭缘,饥餐渴饮全无措。一家有事百家忧,心净还如佛净土。庐陵米价也寻常,一粒破时全体露(化斋粮语)。
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偈颂一百五十首 其五十五
长安甚闹,我国晏然。古人一期酬对,不妨奇特。未有出身之路,唤什么作我国。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲。
偈颂一百六十九首 其七十七
分皮分髓诳盲聋,污却嵩山熊耳峰。只履携归葱岭去,贼身何处不相逢(达磨忌)。
过长芦
达磨当时一苇杭,栖栖暗度白沙江。不知双履归何处,吸尽西江属老庞。
颂古十四首 其一十
屈节从长也大拚,雪堆断臂仰高寒。铁牛鞭起熊峰下,一吸黄河彻底乾。
偈颂一百一十七首 其一○七
航海而来,面壁而坐。未明直指单传,先被梁王勘破。当门齿露风,只履归何早。熊耳峰前,累累荒草,至今惹得行人笑(达磨忌)。
留题少林寺 其二
五乳峰前达磨居,徘徊山崦竹疏疏。自从只履西归后,卓锡泉今问已无。