评析
偈颂三十首 其一十五
众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄言色空。若得妄消歇,真体者何穷。真体非形相,不离形相中。幻质皆虚伪,大智发于中。幻尽觉圆满,心光寥廓通。此通无对待,天地在其中。森罗并万像,影现一镜中。镜中实我体,寂湛印倥侗。若能同道者,与理本相同。唯守性清净,眼耳若盲聋。情忘兼想尽,忽觉己身空。自了本无物,强以道言通。此法滞诸学,皆幻质相容。若离一切相,形体外灵通。左右逢其源,烦不入胸中。我尚不可得,非我何可得。眷属犹如梦,非冤不遇逢。如今儿女者,皆再来祖宗。一根来复去,如观桑叶同。本树何曾动,凋叶有来冬。叶落明年发,根深不怕风。但能勤力护,勿使火兼虫。毁坏本根者,万劫堕贫穷。如今忧生死,犹如颠哭空。不知空本无,如翳生眼中。眼明虽说实,不可顺盲聋(与醴陵真如居士)。
颂古九十八首 其五十七
三圣戴角虎,德山独眼龙。未展机先合,非言意已通。风云融万象,笑哭是谁同。死中若不活,争免被他笼。
赞三十六祖颂 其二十七
般若多罗法,非广亦非狭。翠竹与黄华,长松并短柏。
證道歌 其一一六
即是如来真实相,闹市卓牌标榜样。子湖狗子咬三关,未透玄机招业障。
金刚随机无尽颂(并序) 法会因由分第一 其一
舍卫多精舍,常光非昼夜。波斯拥出世,摩尼不知价。
颂古九十八首 其六十四
提轮放线知深浅,把火烧山预辨宜。莫道逢场闲作戏,直须对病设良医。
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庭前柏树子 其一
七百甲子老禅和,安贴家邦苦是他。人问西来指庭柏,却令天下动干戈。
颂古一百则 其七十
豁落亡依,高闲不羁,家邦平贴到人稀。些些力量分阶级,荡荡身心绝是非。是非绝,介立大方无轨辙。
證道歌 其一六
默时说,说时默,佛祖妙机无法则。除非亲到此门中,棒头取正参方客。
临终示偈
说时七颠八倒,默时落二落三。为报五湖禅客,心王自在休参。
偈颂九十三首 其四十
一切即一,一即一切。者也之乎,鸡豚狗彘。蓦忽擘破面皮,喝退德山临济。黄檗施财,甘贽密契。财法二施,等无差别。指鹿为马,唤龟作鳖。说时点,点时说。要作破家儿孙,宜把祖灯吹灭。上下三指,彼此七马,如何分雪。休分雪,檐□细雨何曾歇(谢一首座)。
楼参政挽词
外补何多只近州,却于中禁胜淹留。晚参国论非无乐,苦说时难更有愁。天下知心古来少,人间此梦觉应休。自嗟不识鄞江路,清泪因公寄海流。