评析
證道歌 其八十四
多劫曾为忍辱仙,未曾顿悟此心源。遭人活剥如斯苦,学者当同救脑然。
行住坐卧三十二颂 其二十四
历劫尘沙积窦岩,十方诸佛共同参。多宝闻经亲涌现,故非柏梓与松杉(干石)。
颂四宾主(并序) 其三
试听无言童子说,未彻还同第二月。妙机普印绝思心,六月炎天铺大雪。
十二时歌 其五
日南午,大地元来没寸土。天上天下独为尊,耀目连睛无可睹。石巩痴,逢马祖,自己如空谁射弩。三平了道劈开胸,不拄箭锋徒自苦。
颂古九十八首 其一
周匝无余不著言,未离竺国意光圆。廓然无圣谁饶舌,万古腾辉世莫传。
颂十玄谈(并序) 达本 其七
撒手到家人不识,明朝更不分南北。逢场作戏弄孔魂,反指牛儿是弥勒。
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足成梦中
本来佛法无多子,正觉菩提弹指超。谁信曹溪一滴水,流归法海作全潮。
偈颂十首 其三
舞衫歌扇,花鼓拍板。总是者个戏棚,卖弄许多伎俩。咦,任他千圣出头来,立在下风高著眼。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是(据法座)。
自赣石舟行数百里山水多可游涉未能申独往之兴记以八绝 其二
曹溪传去后,白足老空山。若论心是佛,谁此置禅关。
玉泉
水性能方圆,泉色常圭璧。云山静有辉,琼液来无迹。泉上修禅人,曹溪分一滴。鉴止更澄源,纷纷万缘息。
和璨老示双井茶纸被简板三偈 其三
纵使前词洗尽,不妨后信重通。会取曹溪一滴,语言文字皆空。
赠禅僧二首 其二
瀫水曹溪一滴通,烂柯元是妙高峰。子湖有犬无人会,我欲凭诗寄老踪。