评析
赞三十六祖颂 其二十五
斯多婆舍担板,重鍊出金刚眼。正法不动纤毫,越祖超师无间。
学无学颂一十五首 其一
尝闻学道不依形,道不依形不离形。不离不依犹寐语,寻思寐语本天真。
偈颂三十首 其三
三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。祇这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。三僧祇劫随时立,心心心即是如今。
證道歌 其四十六
貌悴骨刚人不顾,唯驾一乘称广度。谁人肯上此莲舟,独畅清风明月赋。
偈颂三十首 其一十四
打折达磨西来脚,莫令有误本来人。当处得心非向背,九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉,海里口乾渴爱津。如今大有心颠倒,梦寐胡诤学道人。且向自心中体究,于斯如实更證明。须观古德皆如是,万莫瞒心自发轻。诳谤定招无间业,未全本觉且依经。修行未了身依口,莫学提纲没量人。对病用医须有意,指权归实救迷情。迷悟不同谁解意,三乘犹尚未全明。不契一乘为外道,经生持戒不知。徒劳南北与东西,满口文章不合义。不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。髑髅几度皮消殒,林下追寻没一人。妄把玄诠为事会,五千救网变成尘。看经须用钱财雇,佛事全凭铙钹音。馂馅饼皮纱布绢,猪羊犬马折经金。僧俗一同轮苦趣,辜负牟尼古佛心。致使类多贤行少,仁慈鲜矣足孤贫。荣华富贵千无一,菩萨神仙不降生。如麻似粟人头面,杀盗贪嗔胜畜心。不管刹那沉劫海,且徒眼下乐精神。背善恶临无解处,烧香合掌告观音。大慈大悲来救苦,须臾命断叹悲深。一生不布纤毫善,悔惧双交没主人。方知今死难思悔,黑业无边我自成。寄语世间今未死,光阴莫负早回心。何况出家亲悟者,喃喃直指古同今。所以办心供作务,将勤补拙助元灵。相逢来往无心见,大事未成戒行深。只欲心空如及第,回头救接未归人。始合老师弘大愿,先难后易叹吟吟。十字街头不见客,孤峰顶上目群生。助柴活计元如是,不负当时这老僧(助柴法语)。
金刚随机无尽颂(并序) 化无所化分第二十五 其三
群情非外物,万莫生轻忽。皆是自家心,外心无余佛。
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宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿即获神又能于湖心分风使上下各得顺风故刘删诗云回舻乘派水举棹逐分风
同舟自古无胡越,南北东西路不同。不问宫亭借如愿,只求四面与分风。
齐天乐 题徐仲可先德复庵觅句图
墨痕谁识当年稿,曾经劫灰三度。荡桨呼鸥,携筇策蹇,惯向斜阳来去。无言自语。引微妙天机,欲吞还吐。如此湖山,有人悄立断桥路。摊笺只应闭户。诗成高唱罢,水袂飘举。酒绿浇愁,灯红煮梦,好住烟波深处。奚囊满贮。便清响时闻,一瓢风雨。老屋低檐,个中吟独苦。
黄石还渔溪寄刘九四首 其四
南北东西语别频,白头何计作比邻。便留久客如前度,无暇长年作主人。
净慧寺四绝 其三
坏壁苍苍上绿苔,笼纱无复护尘埃。只应枉驾游山客,总为坡仙宝墨来。
王庄驿遇同年刘宪副
看花昔日曾为伴,南北东西各一天。萍水相逢疑是梦,金兰契合已多年。邮亭昼掩梨花雨,客路寒迷杨柳烟。闻说邻家春酿熟,一尊聊共醉灯前。
减字木兰花 蓝裙子 其二十 花落
枉生一脉,春亦无情成别客。左右嗟呀,徙倚门前数落花。红残人瘦,心似罗衫挼便皱。皱上眉间,人与枝头俱可怜。