评析
达理歌
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。不被邪魔所惑,各各尽淘真理。亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。不啖众生血味,便敬六亲九祖。誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。见利便不干心,处处如钦父母。你争无明人我,我自无可作做。修桥补路随缘,身作山河国土。供养大地含灵,上愿皇图永固。时时风调雨顺,日日民歌乐舞。皆因自性天真,永不入他门户。如今一物无求,不著邪魔祛使。不离当处湛然,运水搬柴佛事。何须打铙击钹,岂用槌钟击鼓。饶舌合掌归依,早被参方取怒。只心普遍莲花,何异西方净土。自古本自无迷,今本何曾有悟。设有三乘五教,也似添盐和醋。生死涅槃如梦,佛说无所作做。更问达磨西来,他亦别无门路。直指人心是佛,不可更移一步。才有丝发是非,便入魔家邪户。死中得活之人,诸佛龙天守护。斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。到此若不回心,岂识摩尼宝库。自利利他不竭,经劫且无怕怖。披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。只个心如巧画师,只个身如无缝塔。东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。
證道歌 其四十四
达者同游涅槃路,个个无衫并没裤。一灯相续百千灯,传灯录上名无数。
金刚随机无尽颂(并序) 无为福胜分第十一 其一
四句难谈说,修多罗指月。□若复见时,珍重了真歇。
颂古九十八首 其一
周匝无余不著言,未离竺国意光圆。廓然无圣谁饶舌,万古腾辉世莫传。
證道歌 其一三三
大丈夫,秉慧剑,一扫邪魔如掣电。金刚三昧独威雄,不是观音谁得见。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一十二
静坐取片时,妄想自家知。心口两不同,修行不透机。明朝与后日,作个野狐狸。因果全不落,百丈一言迷。
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偈颂一百二十三首 其一一三
绝罗笼,脱羁锁。虽是善因,而招恶果。
偈颂六十首 其二 其四十
道远乎哉,触事而真,善因招恶果。圣远乎哉,体之即神,刻粪作旃檀。
感事
道本居中正,奈何执偏颇。岂为道存亡,虚名累小我。时吾隔其岸,不欲观其火。知交几经年,怒目殊不可。未应多一言,善因种恶果。天地一漩涡,胡不安其左。
恺藏主号庾岭
南宗北祖争衣处,雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后,丛林犹有昔时人。
望日示康广宏
清晨三绿袍,罗拜北堂高。积善因先烈,余光及尔曹。勿矜从事早,当念起家劳。修立皆由己,何人可佩刀。
木兰花慢
伫登临旷望,涌云气,北山兴。旋恍惚阴阳,虚无变化,寥廓充盈。奇峰状如太华,霭棱层、峻极染空青。急雨翻盆泼墨,迅雷激电飞声。威灵。大骋神通,三伏暑,结凝冰。叹是处飘风,良田遇害,厦屋遭倾。唯斯道乡幸感,屡涔涔至也忽然轻。深信皇天辅德,善因恶果分明。