评析
颂四宾主(并序) 其一
宾中宾,借钱沽酒设狂人。常常负债无依倚,谤教虚招地狱因。
金刚随机无尽颂(并序) 正信希有分第六 其八
犹道不如归,归道不如如。道本无象法,无念契无为。
偈颂十四首 其六
实相无空无不空,将不空执尚违宗。一多无位谁分别,万象森罗一镜中。庵本非庵开不开,灵知自性即如来。寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。上无片瓦下无锥,被喧卜静了无依。多求欲叩无心者,既了无心岂是非。若将色见普庵人,未免随流不契津。千里无来同受用,纵横妙用自家珍。莫怪渠侬不出头,了心非相永无求。相逢谁觉梦中梦,浪静闲乘般若舟(天龙岩寐语)。
偈颂三十首 其一十
若无一切心,何用一切法。佛说一切法,为除一切心。若人解实相,于中无虚诳。说与不说同,是即名最上。实相未全融,语默空花同。而复结空果,后进不能通。何故不能通,缘师指落空。依妄不归实,师子堕邪宗。二妄相依堕,带累千万个。因一人道虚,万类皆招祸。不了却自心,只管说他过。将谓佛法僧,也似陈行货。倒床吃不得,苦痛忍难过。晓夕无把捉,又见火轮磨。始悔我自错,无福转加祸。未得将为得,未證将为證。妄想一刹那,果招沙劫病。皆是自欺心,不依佛慧命。六度未能圆,五戒犹未定。口说一切无,贪嗔转增盛。人问道如何,胡应全无性。此不见性种,三界魔民虫。众生若遭遇,万劫堕贫穷。自坏他亦坏,自聋他亦聋。自堕彼亦堕,自空彼亦空。究竟还如佛,万像一镜中。若能如是解,可表警凡笼(背尘合觉录)。
金刚随机无尽颂(并序) 离相寂灭分第十四 其六
心空行亦纯,转不退机轮。乡关无异路,花发洞中春。
證道歌 其七十五
游江海,涉山川,披云带雨足连天。道得亦来叉下死,三千里外为君传。
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偈一百二十首 其一十
衲僧不用看他灯,自有从前一盏明。坏衲蒙头面壁坐,灵光射破铁围城。
蔡子因前韵留别再答二首 其一
早时物望冠陈留,晚悟禅心更不流。安用前身真阮籍,久知此道得孙休。千年会有归来鹤,万事元同不系舟。邂逅一庵随地有,不妨衲被对蒙头。
證道歌 其七十九
行亦禅,坐亦禅,面壁淹淹过九年。失钱遭罪神光骇,分皮分髓过西天。
颂古二十一首 其二
千乡万里寻知己,一语临禨不契梁。面壁九年居少室,觅心千古累神光(同上书卷六)。
次韵刍父秋怀 其二
幸免名为累,应无口启羞。竺书时挂眼,衲被久蒙头。未仕胡三已,论才宜四休。商宗如见梦,依旧济川舟。
题洪巢林遗诗
每听言愁始欲愁,不将后乐抵先忧。有心争似无心好,魔语还兼佛语收。大士悲深成怅惘,诗人愚重见温柔。一期药病思量误,衲被蒙头万事休。