评析
偈颂三十首 其一十五
众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄言色空。若得妄消歇,真体者何穷。真体非形相,不离形相中。幻质皆虚伪,大智发于中。幻尽觉圆满,心光寥廓通。此通无对待,天地在其中。森罗并万像,影现一镜中。镜中实我体,寂湛印倥侗。若能同道者,与理本相同。唯守性清净,眼耳若盲聋。情忘兼想尽,忽觉己身空。自了本无物,强以道言通。此法滞诸学,皆幻质相容。若离一切相,形体外灵通。左右逢其源,烦不入胸中。我尚不可得,非我何可得。眷属犹如梦,非冤不遇逢。如今儿女者,皆再来祖宗。一根来复去,如观桑叶同。本树何曾动,凋叶有来冬。叶落明年发,根深不怕风。但能勤力护,勿使火兼虫。毁坏本根者,万劫堕贫穷。如今忧生死,犹如颠哭空。不知空本无,如翳生眼中。眼明虽说实,不可顺盲聋(与醴陵真如居士)。
證道歌 其四十三
常独行,常独步,步步不离佛国土。不曾见有一众生,皆入无余涅槃户。
證道歌 其一
普韵连天风月和,大千沙界一音闻,妙契非声能几个。
行住坐卧三十二颂 其十
恒河沙劫奉如来,功未全时眼不开。自知本有灵光物,香灯不绝警痴呆(香灯)。
颂十玄谈(并序) 其六
还还,不消下水及登山。左右逢源名实相,从斯周匝卧云闲(还源也)。
證道歌 其一四八
我性同共如来合,莫怪山僧情义薄。与君相见不相知,自脱方能解彼缚。
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寄处善不动庵
莫笑当年梅子真,区区吏事走风尘。风尘自是南昌事,谁识庵中不动人。
龟石 其一
溅浪翻波湿不晴,滩头龟石几千春。浮屠漫演无生法,谁是庵中不死人。
偈颂一一二首 其三十九
不动龙门内,行参古佛机。亲逢渠面目,肯话自容仪。凡圣心平等,高低路坦夷。丹霞烧木佛,院主落须眉。
偈六十九首 其四十八
全提正令,匝地风生。把定要津,孰分优劣。三玄料简,未称衲僧。五位君臣,殊乖道体。平实无事,诳謼闾阎。入理深谈,黏皮带骨。纤毫不动,空劫已前。数量难该,凭何话会。几回抛向众人前,千眼大悲觑不见。
赠刘静翁颂四首 其三
万缘空处真如佛,八面风中不动尊。困便横眠饥吃饭,十方无壁又无门。
颂古九十八首 其八十九
飞空著地情依识,大地山河情识磨。色空明暗无相似,挑起蛇时会也么。