评析
證道歌 其二一
吾早年来积学问,冲风冒雨多迷闷。一到曹溪更不疑,方知往昔虚劳顿。
金刚随机无尽颂(并序) 一相无相分第九 其四
三昧共优游,何处不风流。见色心无二,无二也休留。
赞三十六祖颂 其三十三
曹溪一滴水,周匝无余欠。孤峰绝顶浪滔天,大洋海里金刚焰。
颂十玄谈(并序) 还源 其五
宾主穆时全是妄,相逢迎送分阶巷。老胡不识警梁王,宝积摩尼欢喜藏。
偈颂三十首 其二十八
妄执迷流不肯休,所以今生逐女流。如今眼界浑尘染,几时安稳见来秋。莫误前途成业网,目连成佛已绸缪。开心放旷依儿得,不著高峰见毗丘(与周氏脱尘警心)。
与参徒辨事
仲元亨老,慇勤圆净。此中大事,雪曲高歌。骑白牛儿,漫空唱唱啰。这家也舂米,那畔争打禾。且道乘谁力,天真大老婆。近日南方诸道友,斩钉截铁自降魔。运水搬柴无不是,神通妙用显摩诃。一人办力诸天供,一会修来争奈何。移根拔树非邪作,翻有为无万事和。楼阁忽然横碧汉,人人功德无空过。香积味凭知道者,须教不少亦非多。个里不消重委嘱,分明只是这弥陀。
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赠徐生二首 其二
得丧非无自,操纵原有由。明珠在方寸,象罔难与求。
虞美人 其三
澄江霁月清无对。鲁酒何须醉。人怜贫病不堪忧。谁识此心如月、正含秋。再三涝漉方知处。试向波心去。迢迢空劫勿能收。谩道从来天地、与同流。
颂古九十八首 其八十三
镜含世界几千春,非相非形假立名。汩没未尝离镜体,怜生谁合饮光人。
弄珠吟
般若神珠妙难测,法性海中亲认得。隐现时游五蕴山,内外光明大神力。此珠无状非大小,昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪,行住相随常了了。先圣相传相指授,信此珠人世希有。智者号明不离珠,迷人将珠不识走。吾师权指喻摩尼,采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。言下非近亦非远,体用如如转无转。万机珠对寸心中,一切时中巧方便。皇帝曾游于赤水,视听争求都不遂。罔像无心却得珠,能见能闻是虚伪。非自心,非因缘,妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现,寻之不见有根源。烧六贼,烁四魔,能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛,贫儿衣里几蹉砤。亦非性,亦非心,非性非心超古今。体绝名言名不得,权时题作《弄珠吟》。
偈颂二百零五首 其一十七
肉团无主,空劫有家。清白十分活计,丕平一段生涯。月户风高兮云凝古路,星河浪静兮夜泛灵槎。唯心成万法,化佛现千华。快须拽鼻回香象,切忌当头触死蛇。
诗偈 其一四九
外求非是宝,无念自家珍。心外求佛法,总是倒行人。般若名尚假,岂可更依文。有相皆虚妄,无形实是真。