评析
證道歌 其一二八
深成认贼将为子,可惜祖宗田共土。如今败缺卒难收,浪死虚生长劫苦。
颂四宾主(并序) 其一
宾中宾,借钱沽酒设狂人。常常负债无依倚,谤教虚招地狱因。
偈颂三十首 其一十四
打折达磨西来脚,莫令有误本来人。当处得心非向背,九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉,海里口乾渴爱津。如今大有心颠倒,梦寐胡诤学道人。且向自心中体究,于斯如实更證明。须观古德皆如是,万莫瞒心自发轻。诳谤定招无间业,未全本觉且依经。修行未了身依口,莫学提纲没量人。对病用医须有意,指权归实救迷情。迷悟不同谁解意,三乘犹尚未全明。不契一乘为外道,经生持戒不知。徒劳南北与东西,满口文章不合义。不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。髑髅几度皮消殒,林下追寻没一人。妄把玄诠为事会,五千救网变成尘。看经须用钱财雇,佛事全凭铙钹音。馂馅饼皮纱布绢,猪羊犬马折经金。僧俗一同轮苦趣,辜负牟尼古佛心。致使类多贤行少,仁慈鲜矣足孤贫。荣华富贵千无一,菩萨神仙不降生。如麻似粟人头面,杀盗贪嗔胜畜心。不管刹那沉劫海,且徒眼下乐精神。背善恶临无解处,烧香合掌告观音。大慈大悲来救苦,须臾命断叹悲深。一生不布纤毫善,悔惧双交没主人。方知今死难思悔,黑业无边我自成。寄语世间今未死,光阴莫负早回心。何况出家亲悟者,喃喃直指古同今。所以办心供作务,将勤补拙助元灵。相逢来往无心见,大事未成戒行深。只欲心空如及第,回头救接未归人。始合老师弘大愿,先难后易叹吟吟。十字街头不见客,孤峰顶上目群生。助柴活计元如是,不负当时这老僧(助柴法语)。
赞三十六祖颂 其九
伏驮密多惺惺,父母与佛非亲。五十不行不语,一见本人清净。
颂十玄谈(并序) 回机 其五
木人夜半穿靴去,得意生身无住处。妙用难传妄想心,知君未解通方句。
金刚随机无尽颂(并序) 正信希有分第六 其二
于中正信希,悟了始方知。见闻如幻翳,拈来总是机。
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偈十二首 其三
色本殊质像,声元异乐苦。眼耳绝见闻,半夜日轮午。日输午,与谁说,休向虚空重钉橛。烱烱森罗相对看,如净琉璃含宝月。无智人前莫说,打汝头破脑裂。
天坛三首 其一
空坛深净驳琉璃,秃发簪冠老导师。铜呇金涂秋草里,如今不似世宗时。
望江南/忆江南 归依三宝赞 望江南/忆江南 其二 归依三宝赞
归依法,法法不思议。愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃。了法更无疑。
比红儿诗 其八十六
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
峡山飞来寺 其二
松间云碓净无尘,身到诸天眼界新。采药至今思帝子,献环何处觅佳人。神仙偶作繁华梦,草木犹含太古春。悟彻阎浮皆幻景,强寻来去总非真。
十六观经颂 水观第二
次作水想见西方,一切皆为净土水。既见水已想成冰,皎然映彻琉璃地。