评析
證道歌 其二二三
亦愚痴,亦小騃,五百三百成团块。太公发愿乳香烧,蛇行鼠步终须坏。
行住坐卧三十二颂 其二十八
直截无根树子铺,超凡越圣大心粗。忘躯为法方如此,担板真如大丈夫(干桥)。
證道歌 其一七五
六代传衣天下闻,参禅学道□纷纷。争似丹霞烧木佛,傍观赤烂堕幽昏。
金刚随机无尽颂(并序) 如法受持分第十三 其七
欲知亲切处,必定无本据。忽然言不会,勘破面壁觑。
偈颂三十首 其二十六
善者多魔自古今,佛魔一体只空心。心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。不是道人先注脚,免他来喜去沈吟。一年三百六十日,梦想颠倒不曾息。耳闻眼见善庵名,更莫邪言喧戏剧。思量生死大惊神,唯了本心称第一。暂时忽听本无心,解脱沉沦千万亿。寄语诸人莫蹈虚,勾阑不稳莫稍依。莫令堕入深坑下,未免先当说与伊。来往任观心不住,声香味触且随时。孤峰独特谁为伴,尘世忙然我道奇。
颂十玄谈(并序) 尘异 其七
丈夫自有冲天志,不著形名非与是。交彻辉光意气浓,金毛师子真堪畏。
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偈颂三十首 其一十三
个个跨金毛狮子,人人骑独步象王。文殊即是普贤,释迦倒骑佛殿。罗汉不奈安身,普庵鼻孔辽天。笑时只道善财痴,百一十城在这里。摩耶腹内造楼台,一口吸尽西江水。试问参方知不知,灵光运用从何起。直须坚密处安身,释迦宝殿真如理(修造法语)。
信士画真请赞 其二
普因乾坤非外物,周闻法界祇圆音。含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。如钟含响随缘应,见我方知识自心。释迦佛,普庵光,不二如来体不藏。香花供养谁知有,只在众生心印堂。
禅人并化主写真求赞 其三四四
一印印空,三乘莫穷。智了离微句,身分函盖同。弥勒驾来楼阁外,文殊家住觉城东。随身干木,到处家风。
行住坐卧三十二颂 其一十八
火出木烬灰烟灭,黑白无纤可作师。喻若春风融腊雪,普令冷暖□偏枯(炭头)。
颂古一百则 其七十四
没踪迹,断消息。白云无根,清风何色。散乾盖而非心,持坤舆而有力。洞千古之渊源,造万像之模则。刹尘道会也处处普贤,楼阁门开也头头弥勒。
和杨廷秀送行
学粗知方耻为人,敢崇凶貌蚀诚真。义难阿世非忘世,智不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄,归冲腊雪自生春。君诗正似清风快,及我征帆故起蘋。