评析
绍椿行者求颂
假使八千五百岁,绍椿松鹤未为奇。不若绍明光不变,此中实应出家时。念道何忧衣食事,千光影里听莺啼。闻声一啭浑消息,满目莲花不见枝。
金刚随机无尽颂(并序) 结实分主 其六
心传静夜钟,意在九霄中。伫听钟声响,为人万劫穷。
偈颂三十首 其一十三
个个跨金毛狮子,人人骑独步象王。文殊即是普贤,释迦倒骑佛殿。罗汉不奈安身,普庵鼻孔辽天。笑时只道善财痴,百一十城在这里。摩耶腹内造楼台,一口吸尽西江水。试问参方知不知,灵光运用从何起。直须坚密处安身,释迦宝殿真如理(修造法语)。
颂十玄谈(并序) 其五
演演,莫执文书案上展。教人戒定慧坚牢,知见解脱堂堂显(演教也)。
信士画真请赞 其六
易尽世间颜色,普庵顶相奚为。等大虚空一体,雾露云霞表衣。眼观不见,耳听不知。惺惺不昧,了了何亏。自解拈花知起处,冷笑达磨更西归。用晦隐显无劳失,亘古亘今也大奇。
颂石头和尚草庵歌 其一十六
问此庵,有谁直下肯承当。不假良材并巧匠,重重帝纲妙严庄。
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三赠刘员外
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
和徐生芾元宵有感
钱王宫阙暮烟平,陆海金莲此夜明。潮去潮来沦霸业,花开花落故陪京。九天歌舞销尘劫,万井轮蹄捲市声。今日桓伊江上笛,卧吹落月下空城。
诗偈 其八十
经体本无名,受持无色声。心依无相理,真是《金刚经》。
休歇歌
休休休歇歇,休休歇歇无分别。千般要妙万般玄,只是教人各休歇。既能休,复能歇,一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠,万死千生没交涉。古圣贤,及明哲,一性绵绵周浩劫。光明相照合真空,休歇之余更无别。地狱种,作冤业,六识炽然如火热。立我争人昧休歇,甘受碎身并拔舌。休与歇,真口诀,无愚无智无工拙。从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。休非休,歇非歇,大用现前无扭捏。主张元化绝形踪,囊括虚空超起灭。亦无休,亦无歇,歇歇休休皆强说。欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月。
行住坐卧三十二颂 其六
闻道真空不著言,信心清净在拳拳。只将此性光明遍,语默行藏岂离禅(受持)。
金刚随机无尽颂(并序) 尊重正教分第十二 其二
人天幸指迷,初机但受持。庵园无滴漏,天晓始方知。